登缥缈峰吴伟业

绝顶江湖放眼明，飘然如欲御风行。
最高尚有鱼龙气，半岭全无鸟雀声。
芳草青芜迷远近，夕阳金碧变阴晴。
夫差霸业销沉尽，枫叶芦花钓艇横。

缥缈峰，是江苏吴县西南太湖中洞庭西山的最高峰，亦称包山的最高峰。这个山峰的下面多空洞，作者《缥缈峰》诗：其下多嵌空，天风吹不折。插根虚无际，缥缈为险绝。用白居易《长恨歌》的山在虚无缥缈间，因称缥缈峰。

这首诗见于《吴诗集览》卷十四下，题是《登缥缈峰》。作者怎样登上缥缈峰的，却一笔不写。这是诗人的创作，要避免重复。他已写了首《缥缈峰》，见《吴诗集览》卷三上，写登山，所以这里就不写了。那首诗写登山：细径缘山腰，人声来木末。篮舆杂徒步，佳处欣属歇。跻岭路倍艰，往往揽垂葛。写山的高，与登上山顶的困难。这首诗另外开辟一个境界，写登上山顶后的所见。绝顶：指山顶最高处。登上绝顶看到太湖，放眼望去，看到太湖水的耀眼明亮。这里的江湖是偏义复词，即指湖，指太湖。这里不用太湖而用江湖，是音律上的需要。这里倘作太湖，那末这句除了押韵的明字不算，只有一个湖是平声，成为犯孤平，要避免，所以称江湖。还有跟意义有关，如李商隐《安定城楼》：永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。得到王安石的称赏。江湖指在野归隐之处，这诗正指在野的游赏，用江湖正合。放眼明，用一明字正写出太湖水的清明。这诗虽然不写登山，但在第二句里写出了登山的感受，飘然如欲御风行。像《庄子逍遥游》的列子御风而行，乘风飘行。登山是艰苦的，怎么会有御风行的感受呢？《缥缈峰》诗里写坐着篮舆(竹轿)上山这一段路，加上虚无缈缥的联想，因此产生御风行的感觉。三四句最高尚有鱼龙气，半岭全无鸟雀声。靳荣藩《吴诗集览》注：旧说：三语状湖之广，四语状峰之高。缥缈峰在太湖中，所以登上峰顶，好像还被太湖水气所包围，用鱼龙气来指太湖水气，亦见太湖的不同寻常。说半山里会无鸟雀声，极见峰的高。以上四句写登上绝顶的感受。

五六句写登上绝顶所见：芳草青芜迷远近，夕阳金碧变阴晴。这里的青芜跟金碧相对，二者是并列的。这个青芜倘作青草解，那就不并列了，青芜当作芳草青而丛生的意思。杜甫《徐步》：整履步青芜。这个青芜才是青草。这首诗里已经点明是芳草青芜，这个芜就不仅是草了。《尔雅释诂释文》：芜，蕃滋也。生长加上迷远近，这个芜就有草的蕃滋丛生的意思，草又青又多，正好跟夕阳的金碧相对了。《缥缈峰》诗：曜灵烛沧浪，滉金光发。太阳照在水面上，深广的水上发出金光。著名的范仲淹《岳阳楼记》里也写到浮光跃金。这是金色。鲍照《登大雷岸与妹书》：从岭而上，气尽金光。半山以下，纯为黛色。说明夕阳照在上面山壁上显出金色，照不到的下面显出黛色，也就是碧色。照见的是晴光，照不到的似阴，由于夕照的移动，造成阴晴的变换。结联：夫差霸业销沉尽，枫叶芦花钓艇横。《缥缈峰》诗：杖底拨残云，了了见吴越。残云散后，清楚地看到吴越。苏州是吴王夫差建都的地方。夫差进军中原，在黄池(今河南封丘县西南)与晋国争霸，归来为越王勾践所灭。作者在《缥缈峰》诗里，结尾处提到丹砂定可求，有求仙的想法。那首诗是在明朝写的，所以登山而想到丹砂，这是当时人的一般想法。这首诗是在明亡后写的，所以感叹夫差的霸业销沉完了，只剩下枫叶芦花和钓船了。

纪昀在《四库全书总目》的提要里，称作者遭乱后诗，激楚苍凉，风骨弥为道上。把这首诗跟他的《缥缈峰》诗比，在结尾处的写法很不同。《缥缈峰》诗结句：君看石上云，飞过松间月。写一种清幽的境界，与求丹砂的想法可以相配。这首诗结尾提到吴王夫差，有吊古伤今的感慨。夫差是吴王，明朝开国的朱元璋，也曾称过吴王，那末在吊古里不正含有伤今吗？在吊古里不正是含意深沉，音节苍凉，更具风骨吗？