
朝鲜族冷面 以它独特的风味闻名中外。主要原料有荞麦粉、小麦面和淀粉,也有用玉米面、高梁米面和士豆淀粉的。加以牛肉汤或鸡肉汤,然后在面条上放一些胡椒、辣椒、牛肉片、
鸡蛋、苹果片、香油等调料。冷面既清凉馥郁,又甜美新鲜。因此,朝鲜族群众不仅在炎热的夏天爱吃冷面,而且在寒冬腊月里也喜欢吃冷面。现在除延边朝鲜族自治州外,北京、沈阳、哈尔滨、长春等大中城市也都设有朝鲜族冷面馆。过去,朝鲜族有正月初四中午,或过生日时吃冷面,据民间传说,这一天吃了细长的冷面,就会长命百岁,命大福大,故冷面又名“长寿面”。

朝鲜族冷面 以它独特的风味闻名中外。主要原料有荞麦粉、小麦面和淀粉,也有用玉米面、高梁米面和士豆淀粉的。加以牛肉汤或鸡肉汤,然后在面条上放一些胡椒、辣椒、牛肉片、
鸡蛋、苹果片、香油等调料。冷面既清凉馥郁,又甜美新鲜。因此,朝鲜族群众不仅在炎热的夏天爱吃冷面,而且在寒冬腊月里也喜欢吃冷面。现在除延边朝鲜族自治州外,北京、沈阳、哈尔滨、长春等大中城市也都设有朝鲜族冷面馆。过去,朝鲜族有正月初四中午,或过生日时吃冷面,据民间传说,这一天吃了细长的冷面,就会长命百岁,命大福大,故冷面又名“长寿面”。
俗话说“食在广州、味在四川”,每个城市都有其饮食文化特点。有人说,“粤菜是华尔兹,川菜是迪斯科。”这种形象的比喻,确也道出了两个地方菜系的本质区别。须知,华尔兹是要走高档路线的,要进得大厅堂,越大、越高档的餐厅做得越好,就像我们在北京和海外见到的酒家一样,都是装修豪华、颇有气派,手头紧一点的食客都有..
1.一城一夜一滋味,见食见人见江湖。——《宵夜江湖》2.现在的我幸福到觉得饱腹都是种遗憾,这份美味就是我活在当下的证据。——《孤独的美食家》3.人世间,酸甜苦辣,若长良川。——安倍夜郎《深夜食堂》4.黄油饼是甜的,混着的眼泪是咸的。就像人生,交织着各种复杂而美好的味道。——汪曾祺《食事》5.美食是相逢最美好的..
陕西小吃小识录序世说,“南方人细致,北方人粗糙。”而西北人粗之更甚。言语滞重,字多去声,膳馔保持食物原色,轻糖重盐,故男人少白脸,女人无细腰。此水土造化的缘故啊。今陕西省域,北有黄土高原,中是渭河平原,南为秦岭山地,综观诸佳肴名点,大体以历代宫廷、官邸和民间的菜点为主,辅以隐士、少数民族、市肆菜点演..
1、甜品是女人的第三个胃。2、朋友相聚,美食相伴。3、不辜负在最好的时光里,遇见美食的精致。4、恋爱可以慢慢谈,肉必须趁热吃5、我总徘徊在吃饱与吃撑之间6、不辜负在最好的时光里,遇见美食的精致7、心情好,吃嘛嘛香。8、吃食是一种幸福,品味是一种情趣。9、我的梦想是住在食家庄,日日食全食美,夜夜碟碟不休。10、..
想知道我国传统小吃冰糖葫芦是怎么来的吗?要说起这冰糖葫芦的来源就不得不提自南宋的宋光宗皇帝了,下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧! 这位皇帝是宋孝宗的第三个儿子,名叫赵惇。公元1187年10月,宋孝宗禅位,赵惇继位,第二年改国号为绍熙。他在位期间,无所作为,大权落在皇后李凤娘手中。 李凤娘容..
洞箫作为竹杆乐器,用吹气振动洞箫膜,端正姿势,调整吹气,同时协调十指按眼,可配打击乐一起演奏。演奏人数几十人至上百人,演奏队伍庞大,观赏性极强,充分体现了朝鲜族独特的艺术风格。密江村第一代洞箫领头人是来自朝鲜咸境北道的韩信权。当时50多岁的韩信权从朝鲜带过来一个洞箫和朝鲜族鼓,因此,当时在密江把韩信权..
早在原始社会旧石器时代和龙市境内就已有人类繁衍,渤海国曾在此建都中京显德府,成就渤海国全盛时期,故和龙又有千年古都的美誉。在这块古老而又充满生机的土地上,孕育着朝鲜族曲艺“三老人”的兴起与发展。和龙市是朝鲜族聚居地,民间艺术传承与发展具有鲜明的朝鲜族民族气息。公元1869年,朝鲜饥民陆续冒险越境来到已是..
朝鲜族是一个能歌善舞、富有音乐感的民族。他们的民谣、伽伽倻伽琴、长鼓和民族舞蹈都是举世闻名的。然而,一种极有特色,学习起来十分艰难的说唱艺术--“板嗦哩”(又称盘瑟俚)却不是人人都知道的。板嗦哩的原意是“在游艺场上演唱的歌曲”,实际上它是一种独特的说唱。它是将音乐、文学、表演融为一体,采用唱、白、表情..
和龙市是朝鲜族聚居地,民间艺术传承与发展具有鲜明的朝鲜族民族气息。朝鲜族是尊老爱幼、崇歌尚舞的优秀民族,几千年来,朝鲜族民间文化娱乐生活中一直有老两口唱跳的节目,在群众中一直是喜闻乐见的节目,并形成了一种独特的文艺表演形式。1945年延边解放后,金泰国、李永军在和龙头道业余演出时扮演了老两口上台表演,受..
伽倻琴伽倻琴伽倻琴,为朝鲜族传统弦乐器之首,是民族色彩很浓的弹拔乐器。它的形状近似于汉族民乐器古筝。据《三国史记》记载,伽倻琴“法中国乐部筝面为之“,“伽 国嘉实王,见唐之乐器而造之“。伽 琴在演奏时,一端着地,一端放于腿上,右手弹,左手弄,表演姿态稳雅别致。伽倻琴由共鸣箱、琴弦、琴码三部分组成。共鸣..
细筚篥细筚篥是在朝鲜族中广为流传的民间乐器,主要流行在中国吉林省的延边朝鲜族自治州以及其它朝鲜族聚居地区。细筚篥的发音宏亮,音色高亢雄健,具有浓郁的朝鲜族特色。细筚篥的历史非常悠久,它的鼻祖是古代筚篥。细筚篥由管哨和管身两个部分构成,管哨长4厘米,用去掉硬皮的芦苇制成;管身取材于细竹管,全长20至25厘..
朝鲜族碟子舞是朝鲜族人民迁居后产生的,是在日常的劳动中创作舞蹈,流传于延边朝鲜族自治州。碟子舞是自娱性的舞蹈,关于它的产生说法不一。有人认为:据《朝鲜族古典舞蹈艺术》记载:1900年,朝鲜李朝时期,景福宫修成后,干活的民工都非常高兴,他们就伴着《景福宫打令》长短跳起拍板舞。拍板为手执可击响的木板,手里各..
“象帽舞”是一个综合性的民间艺术,它把音乐、舞蹈、演唱融为一体,其舞姿活泼优雅,节奏欢快舒畅,充分反映了朝鲜族人民在劳动、生活中的喜悦之情和活泼大方的民族气质,是朝鲜族劳动人民在长期的劳动和生活中创造出来的宝贵文化财富。“象帽舞”是“农乐舞”中的最高表现形式,表现出整个“农乐舞”当中的最高技巧和最高..
刀舞是一种由剑舞演化而来的舞蹈,具有上千年的历史。关于刀舞的由来,还有一段令人神往的传说:古朝鲜新罗国有位名叫黄昌郎的壮士,7岁的时候就能挥舞长剑表演,气势如虹。他一人来到百济市舞剑,观众围得里三层外三层,深深为他的剑术所吸引。百济王听说以后,召黄昌郎入宫表演。黄昌郎借舞剑之机,刺杀百济王,结果最终..
扇子舞是民间巫俗的产物,它的起源、形成与巫术活动有着密切联系。十五世纪后期,一些民间流浪艺人组成的以卖艺为生的群众组织,为谋求生存,常在农村的场院和房前院落进行各种演出,称为“歌舞百戏”,颇似中国汉代的百戏演出,这类演出常含有扇子舞。因此,扇子舞的表演逐渐从巫术中分离出来,成为一种社会生活的习俗性舞..
《鹤舞》最早只是大型宫廷歌舞“五方处容舞”中的一种穿插表演形式。到了李氏王朝时期,鹤舞在表演上有了新的变化:两只鹤围绕两朵莲花进行舞蹈,成为独立的《鹤立莲花台舞》。鹤舞传入中国已有百年的历史,经民间艺人的重新加工和整理,使其更为完善,并得以在民间流传,深受群众的喜爱。解放初期在延边地区各县市普及,目前..
中国朝鲜族长鼓舞脱胎于朝鲜族传统的农乐舞,它具有上千年的历史,舞种古老,特点典雅飘逸,驰名中外。它起源于印度的细腰鼓,又通过丝绸之路传入我国中原,再传入东朝鲜,成为朝鲜民族音乐的主要打击乐器。明清时期,朝鲜族人口从朝鲜半岛迁入中国,长鼓舞随之传入中国,形成了具有中国特色的朝鲜族舞蹈。 “长鼓”又称“..
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