有关悲情的诗 第一篇

布商家里就缺个儿子，这实在是意外之喜，他当然非常开心，开心之余发了点善心，也不打算换人，居然破天荒地允许周氏给布商的儿子当奶妈。

之所以在儿子前面特别强调布商，是因为，这儿子虽然从周氏的肚皮出来，却与她无关，再直白一点，儿子只是借她的肚皮出生罢了，以后，或者终身不与她相见，或者好一点， 还能跟她见个面，但见面之后，决不会叫她母亲，因为儿子的母亲另有其人，只能是布商的太太，或者其他充当太太的女人。

世事就是这么无情，而且这还不是特例，是普遍现象。

周氏就只能这样以奶妈的身份，与儿子尴尬地相处着，多少次午夜梦回泪湿枕巾……

嗨，这事儿重要吗！

直到儿子百天，直到合约到期的那天……

平南县的生意告一段落，布商带着儿子回乡认祖归宗。

合约到期，周氏又成了谢安的老婆，她只能打点打点行李，一个人静悄悄地回家去了。

有关悲情的诗 第二篇

五十两银子，寻常人家三四年的收入，对谢安来讲，不但家底腾空，还拉了点饥荒。

娶回来的周氏，也并不是什么千金小姐，只是本县老学究的女儿，虽然家世「显赫」，可她却出人意料的不生养、不识字，因此，有好多人都说这媳妇娶贵了。

起初，谢安也曾埋怨老丈人心太黑。

然而现在，大约是周氏进门后受了滋润的缘故，这些年居然越长越漂亮。

漂亮虽然不当吃，不当喝，但意味着可以坐地起价，有很多经营价值，如今，机会不就来了吗？

谢安早就听说，本县有个外地布商，一个人出门在外孤苦伶仃的，特别想租个老婆过日子。

这种习俗，一般称之为「租妻」、 「借肚皮」等等，现在看起来荒唐，但在古代，可是平平无奇司空见惯的。

「租妻」只是临时婚约，可布商这人却一点儿都不马虎，提出许多条件，比如身高、相貌、脾性等等。

有关悲情的诗 第三篇

我愿与君相知 ，山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。

——汉 ；卓文君《白头吟》 得成比目何辞死 ，愿作鸳鸯不羡仙。 —— 唐；卢照邻《长安古意》 身无彩凤双飞翼 ，心有灵犀一点通。

——唐；李商隐《无题》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ ——唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

——唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 ，一寸相思一寸灰。 —— 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

—— 唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。

——王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ —— 唐 ；杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 —— 李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

—— 宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 —— 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ —— 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。

—— 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 ——司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

有关悲情的诗 第四篇

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

14、白发三千丈，缘愁似个长。

有关悲情的诗 第五篇

一，《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妻王弗死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。

朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。

他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。”纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。

因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。

在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。

开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写”共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。

全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中”死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。

这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。

诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了”与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从”与君绝”的角度落墨，”山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

有关悲情的诗 第六篇

他又不想死在外面，回家吧，钱基本上快花光了，万般无奈，只能放下身段，紧咬牙关，求爷爷告奶奶，一路乞讨，尝遍了人间苦楚，历时三个多月，终于孤零零一个人，十分委屈地回了家。

尤为可恨的是，本来就十分可怜，回来之后媳妇却还没到期，家里冰锅冷灶，连个嘘寒问暖的人都没有，好歹也是娶了媳妇的人，为啥就混得这么凄惨呢！

现在能怎么办，毁约就别想了，拿着人家的钱呢。

唯今之计，只能熬，只能等，饥一顿饱一顿，过一天算一天，多么想念漂亮贤惠的媳妇啊，她如果还在家的话，怎会让自己受这种罪啊？

心里着急的时候，谢安也曾偷偷打听过媳妇的消息，满心指望着，媳妇在布商家会哭天抹泪，过得很不如意，但万万没想到的是，周氏竟给布商生了个儿子，生了个白白胖胖的儿子！

儿子，居然是儿子！

谢安立马傻眼了。

有关悲情的诗 第七篇

不管怎么说，她对家也做了贡献，做了巨大的贡献，自然也有权充满幻想……

然而，未来真的会如她想象中那般美好吗？

万万没想到的是，谢安半年前就回来了，带了一身伤病回来，至于原因，嗨，该怎么说呢，这得是个多么无能的男人啊！

生意起初还算顺利，谢安拿着周氏换来的三十两银子，在人市上买了两个小女孩，打算运送到粤东，卖到大户人家当奴婢。大户人家，价钱给得更高。

他到底是读过两本赵钱孙李的人，想法还不错。

然而谁能料到，理想跟现实是有差距的，理想中是货到钱来，美得不得了，现实中呢，啪啪打脸那。

因为做生意，是要有渠道的。

可论起渠道，这家伙虽然说起来头头是道，好像是个老手，但实际上呢，却是头回出门，毫无经验，连行话都说不利索，到广州后两眼一抹黑，什么都不知道，只能没头苍蝇似地四处乱撞。

说到底买卖人口不是什么正大光明的生意，里面鱼龙混杂，什么人没有，他这一来二去，结果就叫几个当地的地痞流氓给盯上了。

那几个地痞流氓很纳闷啊，这人是干嘛的，怎么就那么嚣张呢？四下里这么一打听，呵，我当是谁，原来是粤西过来的人牙子，既然是人牙子，那这事儿就好办了。

有时候，地痞流氓比官员差役更熟悉律法。他们知道，《大清律例》对买卖人口，也就是所谓的「略人略卖人」可从不手软，不管首犯还是从犯，都是要「杖一百，流三千」的。

有如此强硬的律法撑腰，几个地痞流氓还客气什么，立马冒充差役，直奔谢安而去，一见面就说什么谢安拐带妇女，略卖良民为奴，如此天理不容，必须受到法律的严惩。

无妄之灾从天而降，谢安自是反复辩解，说什么她俩压根就不是出生在士农工商家里的良民，而是奴婢、倡优、隶卒出身的贱人，自己也不是拐卖，而是人家心甘情愿等等……

可那几个地痞流氓奔着啥来的，又不是讲理的人，能听他解释吗？

自然是二话不说，劈头盖脸一顿暴揍，然后以没收为名，很顺手地将两个小女孩带走，自己联系买家去了。

有关悲情的诗 第八篇

至于是怎样的使用权，相信各位看官也不用我多说了！

不过话说回来，周氏也没办法拒绝。因为在这桩交易里，压根就没有人考虑她的意愿和尊严。

从两个大男人签订文书的那一天起，按照法理人情以及一些不足为外人道也的习俗，她的使用权就完完全全归属于布商，此后十六个月内，即便是谢安回来，她也得赶紧回避，只当丈夫是个路人。

否则，但凡闹点小脾气，玩点人格、个性什么的，结果就是文书上所说的「此间有天灾病孽，各凭天命」云云，说白了，被丈夫或布商找个借口遗弃或者活活打死……

这就是古代女人的命！为了活下去，得认命啊！

好在都是为了今后的幸福生活，忍一忍就过去了。

从此，周氏就老老实实地呆在布商家，真像人家媳妇似的，白天丫鬟、老妈子、佣人一肩挑，从事各种家务，晚上清闲一点，给布商暖床，任凭布商戏耍，并且还不能出门，不能回家，就像监狱里的囚犯一样。