陈师道

断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家。

剩欲出门追语笑，却嫌归鬓着尘沙。

风翻蛛网开三面，雷动蜂巢趁两衙。

屡失南邻春事约，只今容有未开花。

这是陈师道诗中的名篇，作于元符三年(1100)春。这年正月，宋徽宗即位，他想调和党争，下诏把原来被贬谪的元祐党人如苏轼等人从流放地陆续赦还。陈师道时在徐州，他自绍圣初年罢归，一直赋闲在家，闭门读书作诗，闻此讯后不免感慨系之。他在《和寇十一晚登白门》一诗中有句云： “孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。”前一句是指自己，后一句即为苏轼等人高兴。两首诗约作于同时，这首《春怀示邻里》则通过叙写几种小动物的活动，表明春天已经来到人间，同时抒发了自己静极思动的情怀。元方回赞扬此诗“淡中藏美丽，虚处着工夫，力能排天斡地”，未免过分。但这首诗确非一般的写景抒情之作，言淡意远。

第一联极写居处之破败、荒凉，表明诗人安于贫穷、清介自守。第一句说，下雨过后，家里的断墙上到处留下蜗牛爬行的痕迹，好象在墙上书写了许多篆体字。古代有人把蜗牛称作“篆愁君”，把蜗牛爬行过去留下的白色粘液称为“蜗篆”，宋词人毛滂的《玉楼春》中就有“泥银四壁盘蜗篆，明月一庭秋满院”之句。第二句的“老屋无僧”云云，是说房屋已经陈旧不堪，除我之外已无人愿意来住，只有旧日燕子还衔了泥到梁上来筑巢安家。从这两句质朴无华的句子中，不难想见诗人居处的寒伧、窘迫光景。接下去的第二联说，我很想去和邻居们交游谈笑，但门外风沙大，又怕归来时鬓发污染上尘沙。上一句的“剩欲”，为宋当时常用语，“剩”，更，更加，“剩欲”，即颇欲、很想的意思，与下一句的“却嫌”对应。既说很想出门与街坊应酬，却又讨厌风沙而不愿出门。这似乎不合情理。原来陈师道于元祐初，由苏轼等人推荐为徐州教授，后又被任为太学博士，苏轼等被贬后，他被劾与苏轼时相往来，罢为颍州教授，绍圣初又以进用非由科第的名义被罢归。所以，这里的“尘沙”，既是写实，又别有所指。上下两联表明作者虽然生活清苦，但却不愿在风尘中追逐，保持了自己高尚的情操。

第三联通过蜘蛛与蜜蜂的活动，描绘了一派春光烂漫的景象。上一句说，蜘蛛在春天里忙着张罗结网，准备捕捉飞虫。但是它辛辛苦苦结成的网，却频频被风吹破——“网开三面”。第二句说，由于春雷震响，大地回春，蜜蜂纷纷飞出窠去采花酿蜜，而且每天早晚两次排列成行，簇拥着蜂王。这是春天活动最频繁的两种小动物，这两句写出了盎然春意，同时实中有虚，另含深意。“网开三面”，是商汤的故事。据《史记·殷本纪》： “汤出，见野张网四面，祝曰： ‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面……诸侯闻之，曰： “汤德至矣，及禽兽。’”而“蜂巢趁两衙”，据宋陆佃《埤雅·释虫》： “蜂有两衙应朝，其主之所在，众蜂为之旋绕，如卫。”这两句显然有所寄托。前者只取“网开三面”表面的意思，写蛛蜘在风中结不成网，而其隐含的意义，则暗讽宋朝廷缺乏商汤那种对人尚宽容的精神。而正是因为如此，才使得一些原来对朝廷忠心耿耿的、有才能的人，遭到党祸之害，流离他乡，自己也被无故株连。

结尾两句切题，表示要去邻家园里赏花。“容有”，也许有的意思。邻家几次相邀观花，我都未能赴约，辜负了大好春光，现在也许还有未开过的花可供观赏吧! 诗至此结束，语尽而意未尽，耐人寻味!

淡中藏美丽，虚处着工夫，力能排天斡地，此后山诗也。(纪昀批：刻意镵削，脱尽甜熟之气，以为“排天斡地”，则意境自高，推许太过。) (方回《瀛奎律髓》卷十)

后山诗如“坏墙得雨蜗成字，古屋无人燕作家”，寥落之状可想。(瞿佑《归田诗话》卷中)

查慎行：第二句“僧”字疑“人”字之误，因通首与僧无涉，且此句“僧”字无着落。纪昀：起二句言居处之荒凉，五、六句言节候之暄妍，故两联写景而不为复。( 《瀛奎律髓汇评》上)

此诗另是一种结构，似两绝句结成一律。(陈衍《宋诗精华录》)