单懋谦(1802——1879年)，字仲亨，号地山，清朝时期官员。历史资料小编知道读者都对此很感兴趣，接下来就和各位一起来了解，给大家一个参考。

单懋谦襄阳东津镇东津村人，后住襄阳北街。道光十二年(1832年)进士，历任编修、赞善、洗马、工部侍郎、左都御史、工部尚书等。

单懋谦曾因请筹军饷、会剿奉天“盗患”、创办团练有功等，深得朝廷赏识。他为官清廉，常常微服私访，正本清源。

单懋谦为人温和，处世持重。他从道光十二年(l832年)中进士，授编修开始入仕，至同治十三年(l874年)四月，因病久未痊愈，被批准回襄阳调理，共计有40余年的官宦生涯。历经礼、工、户、吏、刑五部，终至相位。人称“三代帝王师”。清朝用人很讲资历，特别是汉人当宰相的，更重勋望。单懋谦先后经历了朝廷六部中的五部，而最终主掌朝政，实为少见。其著作辑为《岘云山房遗稿》。

单氏家族

单懋谦曾祖，名廷玉。因单懋谦效忠朝廷、功勋卓著，被赠光禄大夫。单懋谦祖父、父亲乃至其兄均被赠光禄大夫。

单懋谦能官至文渊阁大学士，与他祖父的教诲分不开。其祖父，名秉鉴，字右三，因行孝，有美名;学问深，未当官，亲自教育子孙。他常常教导后辈说，要读圣贤书，还应身体力行，关心时务。拘泥于文艺章句，不是读书的目的。他居家端重，宽以待人。他的侄孙幼孤，他将其接到家同住，饮食教诲与自己孙子一样。穷人向他借钱，他不要借条，还不起就免了。声望很高。

单懋谦之父，名立基，以单秉鉴之德行为表率，亦未仕。生子懋德、懋谦。

单懋谦之兄，名懋德，字馨山，聪明颖悟，与之谈经论文和古今得失，犹如悬河泻水。中进士后，在四川当知县。到任后，清理积案，多所平反。可惜才华未能充分展示，而英年早逝。

单懋谦有四个儿子。单大经，任刑部郎中，后任知府;单大年，拔贡生(国子监生员)，柳州通判;单大纶，禀贡生(岁科两试在一等前列者)，大冶训导;单大绂，荫生(凭借上代余荫取得监生资格)，候选同知直隶。

单大经之子，单启藩，举人。单大纶之子，单启治，诸生(考取府、州学的秀才)。

今东津镇东津村和简坡村、襄阳城北街和民主街、樊城官码头和丹江路、襄州区伙牌镇等地，居住有单氏的后代。

从事学政

道光十九年(1839年)四月，单懋谦被授予国子监司业，正六品。从事教育行政管理工作，即学政工作。他从事学政工作始至咸丰十一年(l861年)止，长达22年。他在学政任上，革除了一些陈规陋习;主考三次，提拔了不少人才。如：尚书郑敦谨、湖广总督张之洞、翰林院编修王万芳等。

单懋谦曾先后担任直省乡试覆试阅卷大臣、武殿试读卷官、殿试读卷官、直省乡试磨勘试卷大臣、朝考阅卷大臣、考试汉萌生阅卷大臣、考试试卷阅卷大臣、会试覆试阅卷大臣等。

襄阳办团练

咸丰三年(l853年)一月十二日，太平天国东王杨秀清，督翼王石达开，检点黄玉昆等人攻占武昌。

湖北巡抚常大淳、提督双福、布政使梁星源、按察使瑞元、学政冯培元等大批清廷文武官员战败而亡。同年十月二十日，太平军又攻占汉口、汉阳;随后又攻占湖北武穴镇(今广济)、黄州(今黄冈)。清朝廷为防御太平军的继续进攻，令单懋谦在家乡襄阳督办团练，以对抗太平军。

太平军连下德安(今安陆)、随州，逼近枣阳。襄阳因为有单懋谦所办团练阻扰，未能攻下。后来胡林翼治鄂，对单懋谦尤为器重，襄郧一带军饷，都由单懋谦筹办。

流芳家乡事

单懋谦在任期间，因事、因病请假回襄阳多次。回家乡期间，做了很多善事。在家乡期间，曾主持鹿门书院数年，并亲自讲课，将其收入资助贫苦好学高才学子。

【鹿门书院】

鹿门书院位于襄阳城内大北门、今襄阳市政府家属院第五生活区院内。清雍正十二年(1734年)以旧试院改建，初名荆南书院。乾隆四年(1739)改名鹿门书院。清光绪二十八年(1902年)前，襄阳府境内共开办书院21所，至二十八年，襄阳府只剩1所鹿门书院，辖县尚有书院10所。同年，鹿门书院也改为襄阳府中学堂。三十一年又改为襄阳府简易师范学堂。鹿门书院从乾隆四年修建，到光绪二十八年结束，共历163年，为安(陆)、襄(阳)、郧(阳)3州的教育，作出了不朽的贡献。

有一年汉水暴涨，不少人房屋冲毁，流离失所，他倡导有钱人，捐款捐粮赈济灾民。

他工诗文，善书法。同治十三年，《襄阳县志》编纂完稿，他为之作序。光绪元年(l875年)十二月，他为樊城汉江边米芾祠堂，题写祠堂门额字“米公祠”，三字浑厚庄重，丰润有力，一百多年过去了，“米公祠”三字仍刻嵌在米公祠大门上方。他曾把部分官邸用作“慈养院”，专供回不了家的农民、过不了冬的乞丐、落魄的商人过夜御寒。

书写书法摹本

咸丰三年至咸丰六年(1853-1856年)间，官至文渊阁大学士的单懋谦因父丧归故里守制(守孝，遵行居丧的制度。在守制期内谢绝应酬，不得应考，婚嫁，现任官则须离职)，主持鹿门书院。单懋谦为鹿门书院的学子们，书写书法摹本，以便学习之用。他集王羲之《兰亭序》为十联，书写行草。

十联为：得山水清气，极宇宙大观;林茂修竹大，人生知己乐;感悟兰亭得天趣，静观宇宙览古今;修己可知有乐地，作文自娱舍陈言;万感人生斯是静，群形无系故为灵;得山水乐寄怀抱，观古今文悟类同;与世不言人所短，临问当集古之长;得趣在形体之外，放怀于大地之初;言有短长取足于气，文无古今在畅其怀;人生得一知己足矣，斯世为与同怀视之。

其书行笔流畅，平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。此作品后来有清末襄阳名士、翰林院编修王万芳所题的跋，更为之增色。

书写十联之时，正值爆发太平天国运动。单懋谦受命在襄阳治办团练抗拒太平军。单懋谦面对内忧外患、大厦将倾的形势，选用王羲之的《兰亭序》文章，以此集成十联来做为模本，用独特的书法形式，抒发当时的心情。

单氏故居、祠堂

单家原在襄阳东津镇居住，发迹后在今襄阳城北街建有单府、单家祠堂。

抗日战时期，襄阳城曾经历过三次密集轰炸，很多房子被炸毁，而单府与单家祠堂却奇迹般地得以幸免。

单府。位于襄阳城北街北段，靠近临汉门，是单懋谦的故宅，人称单府。单懋谦几个儿子的房产也在此处。单府临街是三开间，两边青砖墙，中间是大门，门前两边竖有石条，石门槛半尺多高，青石台阶，门檐伸出两尺多，里面是三进(层)，每层间有天井院，院内植树，后边是花园。每层楼房的山墙与邻居有风火墙相隔，整个建筑体现清末风格。

单家祠堂。在北街中段西侧。通常人们称其为“单府”，其实是单家祠堂。单家祠堂早期曾是襄阳地区共党聚集的地方，属于红色遗址，是市级文物保护单位。今襄阳北街房屋大多为仿古建筑，但单家祠堂是地地道道的百年老屋。

单氏家族墓、碑

单氏家族墓地位于襄阳古城南约23公里处，东距杨家岗约0.5公里，北至曹家湾沟约0.5公里，西北到庞岗村约0.5公里，因墓葬而得名的单家老坟自然村位于墓区西部，属襄城区欧庙镇庞岗村所辖。

墓群座落在一平缓的岗地上，其地势略高出邻近村庄。墓群分布范围约300平方米，原有封土堆均被平。地下保存情况不详。1982年，该村在此平整土地时，曾挖开一墓，有不少随葬瓷器、装饰品等。县文物处闻讯后，当即赶到现场制止了挖掘活动。但出土文物已毁弃不存。

【“一品诰命夫人”碑】

东津老街南，现有单氏家族皇封的一块“一品诰命夫人”碑。

光绪帝曾加封单懋谦的奶奶为一品诰命夫人，这块“一品诰命夫人碑”是单懋谦为自己奶奶立的碑。碑高1.45米，宽0.65米，碑中榜为：诰赠一品夫人祖妣单母兰陈(兰陈二字并列，左兰右陈)太夫人之墓，右款为：大清光绪元年(1875年)十月谷旦，左款为：孙懋谦，曾孙大经、大绂，元孙启治、启藩、启溥，来孙家相、家楷、家栻，敬立。碑体文字遒劲有力，与单懋谦米公祠所题匾额“米公祠”三个大字如出一辙。

【单公懋德碑】

单懋德，单懋谦之兄。此碑碑体硕大，2014年东津新区开挖浩然河时发现。碑中榜为：“貤(yì)赠光禄大夫显祖考单公懋德府君之墓”,右款为：“大清光绪六年(1880年)十一月谷旦”,左款为：“孙启□敬立”。(貤赠：谓将本身和妻室封诰，呈请朝廷移赠给先人。)

清光绪年间恩联、王万芳纂修的《襄阳府志》第二十二卷“选举志荐辟进士举人贡生武进士”录有其事：“单懋德，字馨山，性颖悟，不妄言，与之谈义及古今得失，则泻水悬河。道光辛丑进士，以知县分发四川，委审积案，多所平反，惜未竟所施而卒。子大源，监生。”