韩信，西汉开国功臣、军事家，被刘邦评价为麾下三位人杰之一，后世以此称之“汉初三杰”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”。在楚汉之战中，被封为齐王，一度能与项羽、刘邦争锋。下面历史资料小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

吕后与萧何定计，将韩信斩于长乐宫钟室，临斩，韩信说道：“我后悔不听蒯通之计，死于女人之手，难道是天意吗?”

韩信若听蒯通之计，他真的能够免于败亡吗?韩信显然这么认为的，很多人也持类似观点。然而，我的观点是，韩信不管用不用蒯通之计，他都难逃一死。为何这么说呢?

沛公殆天授

当初，张良打算投奔景驹，道遇刘邦，二人进行了一番简单的交流，张良立刻意识到刘邦非凡夫俗子，一定能够成就一番大事业，感叹地说道：“沛公殆天授。”

张良是何等的精明，八百年一遇的人才，他的判断错不了，刘邦必定是真龙天子，这是毋庸置疑。

刘邦有天子之相，上天早有征兆。当初刘邦为泗水亭长之时，和人饮酒，醉卧，有人发现刘邦头顶有龙在盘旋，大家都很好奇。为此，店家到了年末，免除他所欠的酒钱。

还有一次，高祖负责押送一批人去郦山服徭役，道遇白蛇挡道，大家都很害怕，刘邦趁着酒劲将白蛇斩杀。不久，一个老妇女哭着对刘邦说，那蛇是她的儿子，白帝子，化为蛇，为赤帝子所杀。

有人可能认为这是后人杜撰，不可信，然而，这是《史记》上记载，多多少少反映了当时的一种社会诉求，因为秦无道，天下大乱，人们期望明主再现，结束天下乱局。

刘邦成了人们心目中的真龙天子，尽管那时他还只是一个黑社会的小头目。

沛县城的老百姓响应陈王的起义，他们一起密谋杀掉了沛令，刘邦当仁不让地被立为沛公，这是沛地老百姓对他的一种信任。

同为混混的韩信有人拥护他吗?好像没有，我们看到的是他被洗衣服的老妇取笑，遭淮阴恶少的胯下之辱，遭项羽弃用，投奔刘邦，差点被斩，要不是萧何慧眼识才，韩信将泯然于众人矣。可见韩信和刘邦比起来，差距那不是一点点。

当初刘邦入关中，范增让人望刘备之貌，头顶有龙虎之气，成五采，乃天子之气。要知道，范增是天下第一谋士，他老早就断定，刘邦将成为未来的天子，此时不除，必将留下后患。

天下的聪明人都认准刘邦有天子气，这可不是空口说白话，一定是刘邦具备成为天子的某些素质和能力，能让智者一眼识破。

至于韩信，在遇到刘邦之前，一直是一个屌丝，甚至连饭都吃不饱，更不要谈有王者之气。至于他后来被立为齐王、楚王、淮阴侯，那都是拜刘邦所赐。

刘邦入关之后，与秦民约法三章，没有抢夺财物，也没有临幸妇女，秦人大喜，争相献给牛羊酒食，唯恐沛公不为秦王。刘邦从一开始就懂得收拢人心，树立长者形象。

刘邦生来就有帝王相，是真龙天子，很多人坚信不疑，因此，萧何、曹参等人共立刘邦为沛公，愿意追随他;张良道遇刘邦，决定依附于他;陈平仗剑独身一人亡楚归汉，投奔他……。

这其实是一种心里预期，就象我们买股票，一定买进潜力股，才能赚得盆满钵满。韩信能被众人拥护吗?翻篇史书，也没看出他有真龙天子的半点迹象。

因此，刘邦得天下，这是上天的旨意。

陛下不能将兵，而善将将

有一次，刘邦问韩信：“我能带兵多少?”韩信说：“陛下最多只能带兵十万，”刘邦又问：“那你能带多少?”韩信说：“臣多多益善。”刘邦笑着反问道：“多多益善，为何被我所擒?”韩信回答说“陛下不会带兵，却会指挥将军。”

其实这一段话已经点出了问题的关键，因为韩信只会带兵打仗，却不具备一项重要的能力，那就是指挥将军。

只有王者才能指挥将军，项羽不是王者，所以他的人才纷纷流失，几乎没几个人愿意为他卖命，仅有的一个谋士范增，还被他逼死，他若不亡，天理何在?

韩信是王者吗?显然不是，有人说张耳、灌婴、曹参曾为他效命?拜托，那些都是刘邦安排给他的副手。他还有拿得出手的将军?史书上没记载。

刘邦善将将，说通俗一点就是御人术，只有王者才拥有，他们能够控制朝政，平衡朝中局势，玩弄大臣于股掌之间。刘邦与韩信过招，韩信几乎毫无反击之力，刘邦的政治智慧是韩信无法相比的。

韩信破赵之后，居功自傲，刘邦立张耳为赵王，韩信什么也没捞到，被刘邦下令立刻带兵攻打齐国，韩信敢说一个不字吗?

汉王深夜与滕公东渡河，来到韩信军中，夺了韩信的帅印，控制了他的军队，韩信如同一只待宰的羔羊。

垓下之战后，刘邦废黜了韩信的齐王，贬为楚王，韩信敢吭一声?

刘邦伪游云梦，韩信只得乖乖前去面圣，竟被武士所缚，韩信只能哀呼 “狡兔死，良狗烹”。又被贬为淮阴侯，韩信又能说什么?

自始自终，韩信都被刘邦玩弄于股掌之间，为何出现这样的结果，因为那是君王对臣子的一种霸气的应对，自古以来就有“君要臣死，臣不得不死”的说法，刘邦与韩信都默认这种不对等的关系。

因此，在武涉和蒯通劝说齐王韩信造反，韩信却说：“汉王拜我为将军，派给我数万人马，给我衣穿，送我吃的，我才有了今天，刘邦如此信任我，我背之不祥，虽死无憾。”

由此可见，韩信是无法摆脱为人臣子的现实，这种不平等不会轻易消失，哪怕韩信果真称了王，与刘邦分庭抗礼，他也无法平视刘邦，因为那种人格的自我矮化已深入韩信的骨髓。

政治上的幼稚

韩信和萧何、曹参相比，他只是空将而来的高管，刘邦多疑，要不是萧何的力荐，刘邦是无论如何也不会拜韩信为大将，从一开始，他们之间缺乏互信。

可是韩信偏偏是一个性格张扬的人，说话做事非常高调，却又不屑于找刘邦谈谈心，唠唠嗑，君臣之间各忙各的，导致不信任感越来越严重。

当韩信破赵之后，刘邦潜入韩信军营，夺了他的帅印，控制了他的军队。本来派一个使者就可以传达的事，刘邦却以这样的方式来处理，可见君臣之间完全没有信任。

当韩信破齐之后，要求刘邦封他做齐王。刘邦此时正被项羽追着打，指望着韩信来救他，韩信却来要官，这是要造反吗?

还有更过分的，当刘邦与项羽垓下对决之时，韩信却先跟刘邦谈条件，条件没谈好，拒绝出兵，这是赤裸裸的要挟?

君臣之间还哪里有信用可讲，成了赤裸裸的交易，韩信虽然厥功至伟，他以此为筹码向刘邦邀功，一次次逼迫刘邦就范，市井之气未脱，哪有一点王者的气度。

天下已定，刘邦希望各位有功之臣交出权力，回封地养老。张良很识趣，赶紧归隐山林，寻找他的师父黄石公修仙问道去了，萧何也赶紧夹起尾巴做人，再也不敢出风头。

唯有韩信，不知进退，常怀怨恨之心，从齐王贬为楚王，最后贬为淮阴侯，他从不反思为什么会这样，内心只觉得刘邦亏待了他。

韩信吊儿郎当，常常称病不朝，在朝中还摆架子，不愿与周勃、灌婴等大臣为伍，显得他高人一等似的。

这一切，刘邦都没有跟他计较，毕竟，刘邦是一位长者，他从没有除掉韩信的打算，真正想要杀韩信的却是吕后，可是韩信没有看出来，继续在作死的路上前进。

有一次，韩信路过樊哙的府第，樊哙对他跪拜送迎，韩信却阴阳怪气的说，只有樊哙才配做他的朋友。他难道不知道樊哙是吕后的盟友吗?对人如此无礼，难怪遭人忌恨。

这不不算，韩信鼓动陈豨谋反，不久，陈豨果反，刘邦亲自去讨伐，韩信却称病不从。吕后趁机和萧何定计，将韩信斩于长乐宫钟室。

韩信到死也没明白，他是如何失败的，还说中了女人的诡计，归咎于天意，在政治上幼稚到何种程度。

总结：

至于蒯通给韩信出的计谋，简直不值一驳，韩信若听从，也必将死路一条，为何?原因主要有以下几点：

刘邦文有张良、陈平等顶尖谋士为他献策，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。张良这样的谋士所起到的作用，无异于千军万马，他们是刘邦集团的战略决策中枢，往往能够起到转危为安，扭转乾坤的作用。

而韩信集团又有谁呢?可能他会重用蒯通，但蒯通只是一个不入流的谋士，只会给韩信出馊主意，根本不是张良、陈平的对手。

最重要的是刘邦还有一个萧何，萧何的作用太重要了，镇国家，抚百姓，粮饷供应不绝，打仗其实资源消耗战。为何刘邦屡次项羽打败，却始终能够卷土重来呢，那是因为萧何给刘邦提供源源不断的补给。

韩信只是一介武夫，他有刘邦这种统筹全局的能力吗，我看未必，可能几场消耗战之后，粮草供应不上了，最后兵败于山倒。

还有人也许会说，韩信能够带兵打仗，战必胜，攻必取。那又如何呢，项羽不也追着刘邦打，最后一场垓下之战，项羽就输个精光，韩信的下场也就是项羽2.0版。

泰森的拳击无敌于天下，但他打赢了对手就能当美国总统吗?如果要论会打仗，伍子胥、白起、李牧、蒙恬谁比韩信差，为何帝王说要杀，哪个不是引颈待诛，谁敢起来反抗?

至于蒯通所说的，刘邦、项羽两利俱存，叁分天下，那就更加无稽之谈。韩信果真据强齐，从燕、赵，出击刘邦的后方，也顶多会暂时赢得几场局部战争，一旦进入消耗战，他的颓势一定会显现，刘邦只需要一场会战，会让他输个精光。

最后的话：韩信若能像张良一样，功成之后交出兵权，隐居山林，从此不再过问政事。或者学陈平一样，夹着尾巴做人，学会隐忍，委曲求全，或能苟全性命。性格决定命运，以市井之志利其身，而以君子之心望于人，韩信的败亡命中注定。