送袁伯长扈从上京

日色苍茫映赭袍，时巡无乃圣躬劳。

天连阁道晨留辇，星散周庐夜属橐。

白马锦鞯来窈窕，紫驼银瓮出葡萄。

从官车骑多如雨，只有扬雄赋最高。

首两句说明送赠的因由。赭袍即红袍，此指帝王之衣。自忽必烈始，元代皇帝大抵每年都要巡幸上京。上京即上都开平，是元世祖忽必烈即位之地，故址在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸，因是皇上出巡，所以诗中说是圣躬劳。袁伯长即袁桷，庆元鄞县（今属浙江）人，曾任国史院编修官、翰林侍讲学士，当时曾随从皇帝出行。诗句没有直接从送赠对象着笔，而是描绘了袁桷参加的护驾队伍的场景：阳光苍茫，照射着大地上的一切。在金色的阳光下，皇帝的那件红袍显得格外引人注目。通过颜色渲染，既突出了巡行队伍的中心，又造就了阔大的境界，为全诗定下了基调。

天连阁道晨留辇，星散周庐夜属橐紧承首联，是广为传颂的名句。阁道即栈道，此处用来喻指山中险道。早晨应该是出行的时刻，诗中却说晨留辇，进一步烘托出了道路的艰险难行。周庐即帐篷，夜属櫜指护卫士兵在夜间佩带弓箭，进行戒备，说明帝王的威势。这两句诗原作山连阁道晨留辇，野散周庐夜属櫜。著名诗人赵孟頫看后称赞其意境优美，并建议将山改为天，将野改为星。这样改后，诗作的境界显得更加阔大而雄壮。试想那条栈道盘绕于群山之间，一直通向远方，消失在云天之际，比山连二字的视野更加开阔；巡行队伍宿营的帐篷遍布山野，像满天繁星那样众多，比野散二字更能烘托出帝王声势的显赫。这个论诗佳话传到清代，王士祯又把它作为炼字的范例来称道。这样讲究工炼的诗句在虞集诗中甚少，所以此诗尤为人所重。

如果说颔联像长镜头作远距离的整体描绘的话，那么白马锦鞯来窈窕，紫驼银瓮出葡萄一联则是短距离的特写。这里写到不是乘车而是骑马的歌伎舞女，写到中原地区不太常见的骆驼等物，颇有民族风味。两句诗构思精工，综合运用了多种对仗方式。从内容上来说，有属于鸟兽虫鱼对的马对驼，有属于颜色对的白对紫，有属于器物对的锦鞯（马鞍垫）对银瓮；就形式而言，有属于联绵字对的窈窕对葡萄。细致的描写与精工的技巧结合得很完满。

作为一首送赠诗，直到最后才提到了送赠对象：从官车骑多如雨，只有扬雄赋最高。诗人没有劝勉，没有慨叹，只是把他比作西汉末年的著名作家扬雄，赞美其超群的文才。在元代中期大都诗坛上，袁桷是一位活跃人物，著有《清容居士集》。至此我们才恍然大悟：前面六句所渲染的显赫声势，众多随从，都是为了给这两句作铺垫，都是为了衬托袁桷的超众之才。