心念一变,德行就变;德行一变,气场就变;气场一变,风水就变;风水一变,运气就变;运气一变,命运就变。 改变命运靠的是自己,如果内心有无比正能量,就必然是厚德载物。 如果内心有的是善良、柔和和宽厚,必成福相。 再昂贵的化妆都装扮不出来的富贵之相。所谓相由心生,境由心转。
每日一禅:气场一变,风水就变
全部评论
心念一变,德行就变;德行一变,气场就变;气场一变,风水就变;风水一变,运气就变;运气一变,命运就变。 改变命运靠的是自己,如果内心有无比正能量,就必然是厚德载物。 如果内心有的是善良、柔和和宽厚,必成福相。 再昂贵的化妆都装扮不出来的富贵之相。所谓相由心生,境由心转。
徽州属丘陵地区,村镇选址的理想模式是:枕山、环水、面屏,即基址后有山作倚托,中间有水流过,前面有较小的山作为屏障。在平原地带,水流就代替山脉而成为“龙脉”。如果用风水理论检验村镇的地形有某些缺陷(“不吉”因素),可以用人工开圳塘、筑丘坝、植树林、造桥梁、建亭阁等方法来加以补救。例如黟县宏村,明永乐年..
风水是中国古代特有的一种术数,其要旨是对人的住居环境进行选择和处理,追求生理上和心理上都能得到满足的外部条件。风水涉及住宅、墓葬、寺观、村落、城镇各个方面,其中有关墓葬的部分称为“阴宅”,其他方面则统称“阳宅”。这是在古代农业社会中人们渴望把自身和谐统一于自然界而采取的一种自我完善手段,含有朴素的科..
在明代,风水对建筑的影响是多方面的,首先是对基址选择,几乎所有的房屋、墓葬都根据风水理论来选定位置,村落选址也往往有风水师参与其间。对村落的选址原则可归纳为:背山面水、山龙昂秀、水龙环抱、明堂宽大、水口收藏等几方面。所谓山龙、水龙就是指山脉与水系的形势,明堂是指村基所在的空间,水口是指村头、村尾水流..
尽管风水的内容越来越复杂,其中不乏荒诞无稽的说教和蛊惑人心的骗局,但在它的合理思想指导下,在中国历史上确曾出现过许多优秀的建筑作品。北京昌平明十三陵和皖南徽州地区的村镇就是其中的典范。十三陵始建于永乐七年(1409年)。为了求得吉祥的墓地,明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地,经朱棣亲自踏勘确认..
评论留言