阿匹安(95—165)是罗马帝国时代著名历史学家。他是出生于埃及亚历山大里亚的希腊人，在故乡可能担任过官职。壮年之后，定居罗马，并获得罗马的公民权。他出任过罗马皇帝金库的检查官，晚年担任埃及的财政监督。阿匹安著有一部二十四卷的《罗马史》，记述上始王政时代，下止图拉真统治时代的历史。这是一部卷帙浩翰的历史著作。全书按地域、行省、民族、事件分卷叙述。流传至今的《罗马史》有十四卷是完整的，其中包括西班牙史、汉尼拔战争史、布匿战争史、伊利里亚史、叙利亚史、米特拉达特斯战争史以及内战史五卷，大约是全书的一半，其余部分或是一些片断或全部散佚。阿匹安的《罗马史》被马克思称为是“一部很有价值的书”。在这史书中，阿匹安探究了罗马共和国内部斗争的物质根源，以社会经济，特别是大庄园经济的发展为背景，考察了罗马共和时期的历史。恩格斯指出：“在关于罗马共和国内部斗争的古代史料中，只有阿匹安一人清楚明白地告诉我们，这一斗争归根到底是为什么进行的，即为土地所有权进行的。”(《马克思恩格斯全集》，第二十一卷，第三四七页)罗马共和时期的历史进程表明，大土地所有者与小土地所有者围绕土地问题进行了长期的斗争。阿匹安把这一斗争作为基本线索贯穿在全部的《内战史》中。而这一点正是同时代史家所没有做到的。《罗马史》对罗马统治阶级的贪婪、残暴和血腥的侵略战争作了深刻的揭露；对罗马奴隶社会中各阶级间、各阶层间以及罗马统治集团与被征服地区人民之间的尖锐矛盾作了明确的阐述；对各族人民反抗罗马侵略者所进行的可歌可泣的英勇斗争作了生动的描述。特别值得称道的是，《内战史》记载了震撼古代世界的斯巴达克起义，并称之为“伟大的斯巴达克奴隶起义”。《罗马史》保存了许多早已失传的资料。通过他的著作使后人获得不少珍贵的材料，而且通过他的记载可以校正同一事件在史实上产生的谬误。阿匹安的著作语言朴素无华，所叙内容虽然不象有的著作那样生动有趣，但也不象有的著作那样充斥着当时流行的斯多葛哲学的伦理说教和低级趣味的琐闻轶事。因而，他的著作使人感到清新淡雅，流畅自然。阿匹安及其著作也有其不足之处，例如，他对罗马帝国怀有好感，称赞罗马侵略者的勇敢，蔑视其他民族，仇恨奴隶；他没有摆脱唯心主义的宗教迷信的影响，相信命运、天意、神谶和灾异。这些种族和阶级的偏见和宿命论的观点在其著作中都有所反映。这是和他所处的时代和奴隶主阶级立场分不开的。但是，我们应该历史主义地评价阿匹安，肯定他和他的著作在史学上所应有的历史地位。