《因果经》中有这么一句话：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”
我们现在经历的苦难与享乐，那是前世行善或作恶的报；今生所做下的善事或恶事，就是以后要经历的那些事的因。由此可见，一个人命的好坏全在自己，命苦之人，张口闭口都是这4句话！荀子曰：“自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志。”有自知之明的人不抱怨别人，掌握自己命运的人不抱怨天，抱怨别人的人则穷途而不得志，抱怨上天的人就不会立志进取。心怀大志者，即使一穷二白也能披荆斩棘，走向成功；怨天尤人者，就算有千载难逢的机遇也是惨淡一生。从前，有一个穷人，吃不饱穿不暖，整天在佛祖面前抱怨：“这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就该天天吃苦受累？”穷人急忙说道：“要让富人和我一样穷，干一样的活，如果富人还是富人我就不再埋怨了。”然后，佛祖把一位富人变成了和他一样的穷人，并给了他们每人一座煤山，要求他们一个月之内挖光煤山。挖煤对穷人来说小菜一碟，他很快挖了一车煤，拉去集市上卖了钱，买了很多山珍海味。富人平时没干过重活，累的满头大汗，到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上买，换来的钱他只买了几个硬馒头，其余的钱都留了起来。第二天穷人早早起来开始挖煤，而富人去逛集市，雇佣了两个苦力帮忙挖煤，富人很快就完成了任务。穷人输了之后，并没有反省自己，反而又和佛祖抱怨富人偷奸耍滑。富兰克林曾说：“我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。”一味的抱怨和牢骚，并不能改变窘迫的境地，还会拉低自己眼界，降低自己的格局，甚至是破坏自己的福报。所以说，心态才是解决问题的关键，积极向上，保持乐观，才是战胜一切苦难的秘钥，也是一切好运的开端。《宝积经》中曰：“不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。”不寻求他人的过失，也不举发他人的罪过，远离粗语、悭吝等恶业，这样的人才能获得真正的解脱。但是，有一些人为了自己的利益挑拨离间，殊不知所作所为也是作茧自缚。一只老鹰在一棵大橡树上筑起了巢；一只狐狸在树干上找到一个树洞，生下幼崽；一只野猪带着小野猪住在这棵树的树根里。狡猾的狐狸，想独占这个地方，它爬到老鹰巢边说：“真是太恐怖了，树下的野猪天天挖土，想把这棵树连根拔掉，树一倒下，它就可以轻而易举地把我们的孩子抓去，喂给它的孩子吃。”然后，狐狸又来到野猪洞里说：“你的孩子们非常危险，只要你出去为小猪找食，树上的老鹰就会把它们叼走。“老鹰和野猪都惊慌失措，为了防止自己的孩子被暗害，都不敢出去觅食，最后都被活活饿死。狐狸的奸计终于得逞，殊不知因果循环，一道天雷劈在橡树上，狐狸一家一命呜呼。正如有句话说得好：“向空中吐唾沫，最终会落在你自己身上。“善恶之报，如影随形，搬弄是非损害福报，迟早有一天自食恶果。《省心录》中曰：“耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。”一个人最高级的修养：不谈人非，不说人过，做好自己的事，就是积攒福报，福报好了，自然不会命苦。孔子在《礼记》中曰：“君子不自大其事，不自尚其功。”真正的君子，从不会夸耀自己做的事，不自己宣传自己的功劳。这个世界上，比你厉害的人很多，骄傲无知不仅闹了大笑话，还会为此付出相应的代价。明朝万历年间，有一个叫马绍良的人年轻气盛，自以为博学多才。这天，皇上把马绍良召进后殿，拿出一首诗对他说：“听说爱卿才学出众，你看这首诗怎样？”马绍良不知道这是皇上的诗作，看到“明月上竿叫，黄犬宿花蕊”这两句便不假思索地说：“这诗不通！明月怎么会上竿叫，黄犬怎么宿在花蕊中呢？”皇上听了，微微一笑，说：“爱卿才疏学浅，不配在京为官。”一天，他来到闽南一座山岭下休息，忽然看见山道旁野花团簇，便随手折了一枝花。他往花蕊中一看，只见一条黄绒绒的小虫儿在花蕊中蠕动，便问身边的轿夫：“这是什么虫子？”
轿夫一瞧，笑着说：“它叫黄犬虫，专爱往花蕊中钻。”马绍良一听，一下子目瞪口呆，半天说不出话来。
天很快黑了，马绍良便找了一个店，歇了下来，晚上只见一轮明月照着在晚风中摇曳的翠竹，缓缓升上了天，正当月儿挂在半空的时候，不断传来鸟儿悦耳的叫声，
于是他叫来店主，问道：“这是什么鸟在叫？”
店主回答说：“这是明月鸟，这鸟只有在月亮当空时才叫。”
马绍良听了，心里惭愧万分，才明白自己被贬的原因。 中国有句古话说得好：“满罐子不响，半罐子晃荡。”
狂妄无知的人，最喜欢到处炫耀自己的才华，殊不知所有的机遇都被一时的狂妄败尽。 水深不语，人贵自知。真正有学识的人，从来不会锋芒毕露，反而虚怀若谷，不断沉淀自己，提升自己。
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