《易经》云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

老子《道德经》则说：“天道无亲，常与善人”。

《太上感应篇》开篇第一句便说：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。

由此可见，福气多的人，身上往往都有这个特征——善！

老话常说“吉人自有天相”，何为“吉人”？其实就是指“善人”。

善人有善报，恶人有恶报，内心善念起，吉神随之；内心恶念起，厉鬼行之。

世界万物都遵照着“吸引力法则”，我们心之所想，然后事之所成。飞机之所以能够被发明出来，首先是因为人类有个“凤翔梦”；生活之所以越来越美好，首先是因为我们有自己的理想和目标，并努力向前迈进！

如果我们内心善良，则会向外散发积极正能量，吸引来同等能量的“真善美”，好福气也不请自来；反之，一个人内心消极、情绪负面，则会把“真善美”都排斥走，最后就祸患降临了。

那么何为善人呢？

难道说谁捐款100万就是善人了吗？那么没有能力捐那么多钱的人，就一定不是善人吗？所以说，善人的标准不要用物质等世俗标准来衡量。

老子《道德经》第二章说：天下的人都能认清美好的事物，那丑陋的事物就存在了。大家都能认定什么是善良的事物，那恶的事物也就存在。可见，善与恶都是相对的，是因为人们的“分别心”而定义出来的！

显然，这种世俗的善恶标准是不可取的，也不能善有善报，恶有恶报！

到底什么是善，什么是恶？

明代的善书《了凡四训》中给出了答案，做对别人有益的事情，是善；做对自己有益的事情，是恶。而且，真正的善，不是作秀，而是真实地发自内心！

具体又该怎么做，才能称之为善人呢？

《太上感应篇》中说得很清楚：

力行好事，多积阴德，发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿，昆虫草木，尚且不能伤害。

别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。

别人有危险时，立刻救他，不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点，阻止恶事，表扬善事，把多的让给人，自己取少的，受人欺侮，不怨恨，受到宠爱，要看成像天上掉下来一般敬畏，并加紧积功德，给人恩惠，不求报答，施舍给人，没有后悔。

如此这么做人做事，就慢慢接近于“善人”，那么大家都尊敬他，上天会保佑他，应得福禄，不求自来。邪神凶星敬畏他，不敢相犯，众神之灵处处保护他，做任何事必定成功，可达成神成仙的愿望。

真的善人，应该是语善、视善、行善，一日有三善，日积月累，三年内，上天必降下福气，如果我们读了《了凡四训》，便可知道行善积德的福报很是很深厚的，正所谓是“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。