
据《史记·司马相如列传》,临邛有一富家卓王孙之女文君新寡,因爱慕司马相如,司马相如和文君私奔到四川成都,因家徒四壁立,文君家开始又不予资助,两人到临邛,尽卖其车骑后,买了一酒舍酤酒。而令文君当炉。司马相如也与保庸杂作,涤器于市中。
这个故事后来成为夫妇爱情坚贞不逾的佳话。历史上临邛也成为酿酒之乡,名酒辈出。文君酒成为历史名酒,唐代罗隐的《桃花》诗曰:“数枝艳拂文君酒,”传说中还有:“文君井”,陆游《文君井》诗曰:“落魄西州泥酒杯,酒酣几度上琴台,青鞋自笑无羁束,又向文君井畔来。”??

据《史记·司马相如列传》,临邛有一富家卓王孙之女文君新寡,因爱慕司马相如,司马相如和文君私奔到四川成都,因家徒四壁立,文君家开始又不予资助,两人到临邛,尽卖其车骑后,买了一酒舍酤酒。而令文君当炉。司马相如也与保庸杂作,涤器于市中。
这个故事后来成为夫妇爱情坚贞不逾的佳话。历史上临邛也成为酿酒之乡,名酒辈出。文君酒成为历史名酒,唐代罗隐的《桃花》诗曰:“数枝艳拂文君酒,”传说中还有:“文君井”,陆游《文君井》诗曰:“落魄西州泥酒杯,酒酣几度上琴台,青鞋自笑无羁束,又向文君井畔来。”??
扪虱的解释?扪虱的典故与出处《太平御览》卷九五一引南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》:“咸阳王猛被缊袍而诣桓温,一靦谈当时之事,猛摸虱而言,旁若无人,温察而奇之。”后以此典形容人胸怀才略,谈吐不凡,态度从容。宋·孙觌《西徐上梁文》:“拥百结之褐,扪虱自如;拄九节之筇,送鸿而去。”..
窜身清漳的解释?窜身清漳的典故与出处《文选·刘桢赠五官中郎将四首诗之二》:“余婴沉固疾,窜身清漳滨。自夏陟玄冬,弥旷十余旬。常恐游岱宗,不复见故人。所亲一何笃,步趾慰我身。清谈同日夕,情眄叙忧勤。便复为别辞,游车归西邻。”后以此典指人生病或生涯寂寞潦倒。北周·庾信《周大将军义兴公萧公墓志铭》:“临淄..
桂枝片玉的解释?桂枝片玉的典故与出处《晋书·郤诜传》:“(郤诜》累迁雍州刺史。武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”后以此典指科举考试及第。唐·柳宗元《送苑论登第后归觐诗序》:“遐登王粲之楼,高视刘表之榻,桂枝片玉,光生于家。”唐·..
燕砾为宝的解释?燕砾为宝的典故与出处《后汉书·应劭传》注引《阙子》曰:“宋之愚人得燕石梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观之,主人父斋七日,端冕之衣,衅之以特牲,革匮十重,缇巾十袭。客见之,俛而掩口卢胡而笑曰:‘此燕石也,与瓦甓不殊。’主人父怒曰:‘商贾之言,竖匠之心。’藏之愈固,守之弥谨。”后..
颠倒山公的解释?颠倒山公的典故与出处《世说新语·任诞》:“山季伦(简)为荆州,时出酣畅。人为之歌曰:‘山公时一醉,径造高阳池。日莫倒载归,茗艼无所知。复能乘骏马,倒箸白接篱。举手问葛强,何如并州儿?’高阳池在襄阳,强是其爱将,并州人也。”注引《襄阳记》曰:‘汉侍中习郁在岘山南,依范蠡养鱼法作鱼池,池边..
黄绮的解释?黄绮的典故与出处参见〔四皓〕。魏·繁钦《禄里先生训》:“故吕尚重翼北海,以待鹰扬之任;黄绮削迹南山,。以集神器之赞。”晋·戴逵《闲游赞》:“降及黄绮,逮于台尚,莫不有以保其太和,肆其天真者也。”..
伯夷叔齐的解释?伯夷叔齐的典故与出处《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。……于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:‘父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?’左右欲兵之。太公曰:‘此义人也。’扶而去之。武王已平..
凤凰池的解释?凤凰池的典故与出处《晋书·荀勖传》:“久之,以勖守尚书令。勖久在中书,专管机事。及失之,甚罔罔怅恨。或有贺之者,勖曰:‘夺我凤皇池,诸君贺我耶?’”后以此典指中书省,泛指中央政府机构。北周·庾信《为杞公让宗师骠骑表》:“伏愿览青蒲之奏,曲允微诚;诏凤凰之池,特收严召。”南朝梁·任昉《王文..
班荆的解释?班荆的典故与出处《左传·襄公二十六年》:“初,楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟,王子牟为申公而亡。楚人曰:‘伍举实送之。’伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋。遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”后以此典表现交谊深厚,畅叙旧情。南朝梁·江淹《别赋》:“可班荆兮增恨,唯..
老骥伏枥的解释?老骥伏枥的典故与出处曹操《步出夏门行》诗:“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。”后以此典形容人虽年暮或闲散,而壮志犹在。宋·陆游《与何蜀州启》:“老骥伏枥,虽未歇于壮心;逆风撑船..
明星玉女的解释?明星玉女的典故与出处《太平广记》卷五十九引《集仙录》:“明星玉女者,居华山,服玉浆,白日升天。山顶石龟,其广数亩,高三仞,其侧有梯磴,远皆见。玉女祠前有五石臼,号曰玉女洗头盆,其中水色,碧绿澄澈,雨不加溢,旱不减耗。”后以此典形容女仙之事。唐·杨炯《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“巫山南..
长门买赋【释义】陈皇后曾经以百金作为回报请司马相如作赋,由此感动了汉武帝,重新获得宠幸。后来形容文章的价值比较高,文采比较美。也作“千金买赋”。【出处】汉·司马相如《长门赋序》:“孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒,别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀君司马相如,天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁..
附骥尾的解释?附骥尾的典故与出处《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”索隐:“苍蝇附骥尾而致千里,以譬颜回因孔子而名彰也。”《太平御览》卷九四四引《东观汉记》: “光武与隗嚣书曰:‘苍蝇之飞,不过三数步,托骥之尾,得以绝群。’”后以此典形容追随前辈、名人..
伤麟的解释?伤麟的典故与出处参见[泣麟]。北周·庾信《思旧铭》:“朝阳落凤,大野伤麟。佳城郁郁,流寓于秦。”唐·杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“南游楚国,遂闻衰凤之歌;西狩鲁郊,独有伤麟之泣。”
碧鸡金马的解释?碧鸡金马的典故与出处《汉书·王褒传》:“后方士言益州有金马碧鸡之宝,可祭祀致也。宣帝使褒往祀焉。”《汉书·郊祀志》:“或言益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”注:如淳曰:“金形似马,碧形似鸡。”后以此典咏四川、云南一带风物。南朝梁·简文帝《神山碑铭》:“关..
巢父的解释?巢父的典故与出处晋·皇甫谧《高士传》:“巢父者,尧时隐人,年老,以树为巢,而寝其上,故时人号曰‘巢父’。尧之让许由也,由以告巢父,巢父曰:‘汝何不隐汝形,藏汝光,若非吾友也。’击其膺而下之,由怅然不自得。”后以此典指埋名隐居的隐士。北周·庾信《小园赋》:“若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一..
骄奢淫逸【释义】原意指骄横、奢侈、荒淫、放荡这四种恶习,后来形容一个人的生活奢侈放纵,荒淫无度。【出处】春秋·左丘明《左传·隐公三年》:“骄奢淫佚,所自邪也。”【典故】春秋时期,卫国君主卫庄公比较溺爱宠姬生下的儿子州吁。州吁成人后,生活极为放纵奢侈,四处招惹是非,骄横霸道。卫庄公对他听之任之,任由他..
东海成田的解释?东海成田的典故与出处晋·葛洪《神仙传》:“(王远)因遣人召麻姑,亦莫知麻姑是何人也。言曰:‘王方平敬报,久不到民间,今来在此,想姑能暂来语否?’……麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,又水浅于往日会时略半耳,岂将复为陵陆乎?’远叹曰:‘圣人皆言海中行复扬尘也。’”后以此典..
抚铜人的解释?抚铜人的典故与出处《后汉书·蓟子训传》:“蓟子训者,不知所由来也。建安中,客在济阴宛句。有神异之道。”“后人复于长安东霸城见之,与一老公共摩挲铜人,相谓曰:‘适见铸此,已近五百岁矣。’”后以此典感慨时光流逝,世事变迁。宋·陆游《答交代陈太丞启》:“抚铜人而叹息,方感旧游;拾竹马之弃遗,..
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