清贫(矜持不苟,舍己为公)

方志敏

我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元;但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。这在国方①的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张;而矜持不苟②，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。所以，如果有人问我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事：就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子，有两个国方兵士，在树林中发现了我，而且猜到我是什么人的时候，他们满脑子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指一类的东西，发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。他们于是激怒起来了，猜疑我是把钱藏在那里，不肯拿出来。他们之中有一个，左手拿着一个木柄榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，作出要抛掷的姿势，用凶恶的眼光盯住我，威吓地吼道：“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死!”“哼!你不要作出那难看的样子来吧!我确实一个铜板都没有;想从我这里发洋财③，你们想错了。”我微笑着淡淡地说。“你骗谁!像你当大官的人会没有钱!”拿榴弹的兵士坚不相信。“决不会没有钱的，一定是藏在哪里，你骗不了我。”另一个兵士一面说，一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细地捏，总企望着有新的发现。“你们要相信我的话，不要瞎忙吧!我不比你们国民党当官，个个都有钱，我今天确实是一个铜板也没有，我们革命不是为着发财啦!”我再向他们解释。等他们确知在我身上搜不出什么的时候，也就停手不搜了;又在我藏躲地方的周围，低头注目搜寻了一番，也毫无所得，他们是多么的失望呵!那个持弹欲放的兵士，也将拉着的引线，仍旧塞进榴弹的木柄里，转过来来抢夺我的表和水笔。后彼此说定表和笔卖出钱来平分，才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光，对我自上而下的望了几遍，就同声命令地说：“走吧!”是不是还要问问我家里有没有一些财产·请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多——去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，已交给我的妻放在深山坞里保藏着——怕国军进攻时，被人抢了去，准备今年暑天拿出来再穿;那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件“传世宝”来，岂不要叫那些富翁们齿冷④三天·清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!

1935年5月26日写于囚室选自《可爱的中国》

〔注释〕　①国方：指国民党。　②矜持不苟：矜持：保持庄严的态度;不苟：不草率。指端庄严谨，毫不马虎，态度认真，一丝不苟。　③发洋财：指得到意外的财物。　④齿冷：耻笑，讥笑。〔鉴赏〕　方志敏(1899—1935)，江西弋阳人。1919年入南昌甲种工业学校，参加并组织学生运动。1924年加入中国共产党。1928年初领导弋阳横峰起义，创建赣东北苏区和红军第十军。历任中共赣东北、闽浙赣苏维埃政府主席，中共闽浙赣省委书记等，1935年被捕牺牲。方志敏率领中国工农红军北上抗日先遣队，1935年初在浙皖赣边境怀玉山区，陷入国民党军队的包围并战败。后因叛徒出卖而被俘，同年8月在南昌就义。他在狱中面对死亡，拒绝劝降，说明囚室只能困住他的肉身，而无法束缚他的思想，写下大量文稿。《清贫》是其中一篇。文中，他以非常朴实的语言，自述一生清贫的故事，即从事革命斗争十余年来，“一向过着朴素的生活，从没有奢侈过”。深刻地揭示了共产党人要时刻保持清贫的本质——矜持不苟，舍己为公，这一共产党人应该具备的美德和政治本色。方志敏作为赣东北和闽浙赣根据地的创始人、中国工农红军第十军的主要领导人、中国共产党的中央委员，经手的钱款何止百万，但却身无分文。被俘时，两个国民党士兵猜到了他正是那位共产党的省主席。按照常理，是大官就一定很有钱。可是让士兵非常失望的是，从“上身摸到下身，从袄领捏到袜底”，再到“衣角裤裆过细地捏”;以至于挥动手榴弹威胁：“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹!”最终只是从方志敏身上，搜到工作所用的一块怀表和一支钢笔，此外分文没有。正如他淡定地对国民党士兵所说：“想从我这里发洋财，你们想错了。”在方志敏心目中，如果自己家里还算有些财产的话，那就是前一年夏天自己穿过的，“几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜”这样的“传世宝”。在他看来，这样的“传世宝”会招致富翁的耻笑的。在轻松诙谐的描述中，方志敏表达了共产党人的伟大胸怀：革命不能追求奢侈享乐，因为革命目的不是发财当官。“矜持不苟，舍己为公”，短短八个字，具有相当丰富的意蕴。“矜持不苟”体现共产党人坚持实事求是的严谨工作态度;“舍己为公”，既体现共产党人全心全意为人民服务的宗旨，也反映了共产党人继承中华民族的优良传统。在方志敏看来，清贫出于自律而非外力强加，认为是“每个共产党员具备的美德”。唯以“舍己为公”为其一生从事革命工作的主心骨，才能够战胜诱惑。虽然“经手的款项，总在数百万元;但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业”。在狱中，一批又一批政客、故交、朋友、先生、同窗充当说客，有的以人生之道，有的以高官厚禄，有的以夫妻之情天天聒噪，劝降不断。在高官和厚禄面前，方志敏不爱爵位，也不爱金钱!在他的心目中，只有人民大众的利益和共产主义的真理，才是他的最爱。在他看来，清贫能够战胜百般困难。因为他说过：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”方志敏本人从参加学生运动到文化救亡，从领导武装起义到创建革命根据地，无论顺境还是逆境，他都勇往直前，义无反顾，充分体现出他追求真理、救国救民的大无畏精神。而共产党人在面对大革命失败后国民党反动派的血腥屠杀，土地革命时期敌人对赣东北革命根据地的屡次“围剿”，各种恶劣的自然环境及党内“左倾”错误的领导等艰难困苦的局面，战胜了一个又一个困难，度过了一个又一个难关。事实证明，只有真正牢固树立“舍己为公”的世界观和为国为民的人生观，不贪图享受，不畏惧艰苦生活，在金钱和爵位前，才能经得住考验，才不会放弃信仰，丧失气节。正如毛泽东所指出的：“坚定正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，加上灵活机动的战略战术。有了这三样东西，我们便能最后战胜敌人。”(《毛泽东选集》第2卷第117页。)对于《清贫》中所蕴含的思想，进行认真的学习和深入的思考，可以带来许多有益的启示。矜持不苟、舍己为公，是方志敏一生生活作风和工作作风的贴切概括，展示的是一个共产主义战士的高尚品质。同时，这种清贫的精神也是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“艰难困苦，玉汝于成”等中华民族传统美德的自觉继承和发扬光大。方志敏的一生是清贫洁白的一生，始终保持了艰苦奋斗的优良作风。由于确立了坚定的社会主义信仰，才能甘于一生清贫，在清贫中为了光明而奋斗。清贫精神的内涵是“矜持不苟，舍己为公”，在清贫中为了理想而奋斗。方志敏的清贫不再是传统文化上的“安贫乐道”、“君子固穷”，更不是上个世纪那种脱离现实的“忆苦思甜”式的作秀。重温《清贫》一文，不难知晓，方志敏的清贫，是一种信仰和精神，是一种气节和品质。只有具备这种信仰和品质，才能不谋一己的私利，与人民群众同甘共苦，为振兴中华而努力。中国共产党人历来重视廉政建设，不仅在战争年代和根据地政权的实践中，涌现了方志敏这样的杰出代表，而且在建国以后，也不断探索适合自己国情的廉政建设的制度和办法。目前部分官员的“腐败”，已为炎黄子孙所深恶痛绝。总结历史的经验和教训，特别是像方志敏这样的先烈，恪守清贫和廉洁奉公的思想主张及实践精神，值得后人思考和汲取的内容应当很多。