《先秦散文·尹文子·大道上(节选)》原文鉴赏
《先秦散文·尹文子·大道上(节选)》原文鉴赏[齐]宣王好射,说人之谓己能用强也①,其实所用不过三石②,以示左右。左右皆引试之③,中[关]而止④。皆曰:“不下九石!非大王孰能用是⑤?”宣王悦之。然则宣王用不过三石,而终身自以为九石。三石,实也;九石,名也。宣王悦其名而丧其实。齐有黄公者,好谦卑。有二女,皆国色..
《先秦散文·尹文子·大道上(节选)》原文鉴赏[齐]宣王好射,说人之谓己能用强也①,其实所用不过三石②,以示左右。左右皆引试之③,中[关]而止④。皆曰:“不下九石!非大王孰能用是⑤?”宣王悦之。然则宣王用不过三石,而终身自以为九石。三石,实也;九石,名也。宣王悦其名而丧其实。齐有黄公者,好谦卑。有二女,皆国色..
尹文是何许人尹文,约生于公元前360年,齐国人,战国时代着名的哲学家。他与田骈是同一时代的人,并都是当时稷下道家学派的代表人物。尹文提倡宽容,也就是通常所说的“恕道”,教导人们不要争斗,主张对别人的态度甚至侮辱也要容忍。他反对战争,提倡化干戈为玉帛。尹文“恕道”的主张,与孔子的“己所不欲,勿施于人”是..
《先秦散文·尹文子·大道下(节选)》原文鉴赏田子读书①,曰:“尧时太平。”宋子曰②:“圣人之治以致此乎?”彭蒙在侧③,越次答曰④:“圣法之治以致此,非圣人之治也。”宋子曰:“圣人与圣法何以异?”彭蒙曰:“子之乱名甚矣⑤。圣人者,自己出也;圣法者,自理出也⑥。理出于己,己非理也⑦;己能出理,理非己也⑧。故圣..