乾藏国学网

蒙古族风情：草原的恩赐-民族风俗

蒙古族风情：草原的恩赐 | -05-15 | 文章来源：一方水土养育一方人，一方人孕育一方风情。蒙古族的游牧生活，让祭敖包成为了他们会见亲友的绝佳机会；蒙古族能歌善舞，一种被称为“蒙古第一舞”的安代舞让人大开眼界；悠扬的蒙古长调，沁人心脾，如果没有马头琴的伴奏，长调不知是否还会这么迷人？茫茫的草原，一户牧民，就..

【越调】斗鹌鹑_风情连夜银

朝代：元代作者：佚名原文：风情连夜银蟾，逐朝媚脸。休再情添，淹渐病染。殢雨初沾，尤云乍敛。他不嫌，俺正忺。不顾伤廉，何曾记点。【紫花儿】双歌月枕，携手虚檐。傅粉妆奁，欢娱忒酽。收管特严，如鰜。载何曾有半句儿谄，无一星所欠。浪静风恬，落花泥粘。【幺】无嫌，大排场俺占，乔风月咱兼，闲是非人口店。强做科撒..

【般涉调】哨遍　风情

朝代：元代作者：佚名原文：惊破佳人春梦，晓庭红树流莺啭。唤起伤春恨无穷，鸾翘云鬓堆蝉。首低勉，闺情脉脉，粉泪盈盈，界破残妆面。埋怨萧郎薄幸，狂心不断，旧性依然。恰才柳陌罢风流，又向花街趁芳妍。推宴东楼，暗挈娇姝，浪游上苑。【幺】昨夜来时，月移檐影花阴转。门外玉骢嘶，下雕鞍醉帽斜偏。暂眉展，红妆竞拥..

【中吕】红绣鞋_风情值暮景

朝代：元代作者：佚名原文：风情值暮景烟花领袖，点秋霜风月班头，少年狂翻作老来羞。有人处把些礼数，无人处结遍绸缪，任谁问休道咱共你有。假认义做哥哥般亲厚，行人情似妹妹般追逐，着小局断儿包藏着鬼胡由。明讲着昆仲礼，暗结了燕莺俦，似恁般谁猜疑我共你有。袄庙火既烧着皮肉，蓝桥水已淹过咽喉，紧按捺风声满南州。..

【仙吕】赏花时_风情春透天

朝代：元代作者：乔吉原文：风情春透天台醉碧桃，月满云窗听紫箫。莺燕友凤鸾交。幽期密约，不许外人瞧。【幺】打不觉头毒如睡马杓，粘随风絮沾如肉膘胶。藤缠葛数千遭，把丽春园缠倒，吓的那贩茶客五魂消。【赚煞】我是个锻炼成的铁连环，不比您捻合就的泥圈套。挣么快的锋芒怎敢犯着，小厮扑如何敢和我换交？伏唇枪舌剑吹..

摩梭风情解读

【3558】摩梭风情解读（直巴尔车编著，云南民族出版社，14.5万字，2006年10月第1版，25元）△共8个部分：民间传说；民间故事；民间寓言；原始宗教；丧葬歌；摩梭风情；阿夏情歌；献给阿妈的歌。○在摩梭人的观念中，死者灵魂不仅能升天，还能返回人世家中，所以还有迎接死者灵魂回家的礼俗。○母亲，也叫“达布”，是家庭的..

土家族建筑奇观 彭家寨土家风情

坐落在武陵山北麓的彭家寨，位于宣恩县沙道沟镇西南部。全寨45户250余人，均系土家族。彭家寨山清水秀，人杰地灵，古色古香，如同一颗璀璨的明珠，闪烁在宣恩县西南边陲。远古梦幻相传，很久以前，一对年轻夫妇为完成先辈的遗愿，不惜长途跋涉，寻访先人旧址。那是一个春暖花开的季节，他们来到武陵山北麓，突然间一条大河..

中华满族风情园名胜古迹

中华满族风情园位于赫图阿拉城东侧，是中国目前规模较大的展示满族民族发展历史的综合性浏览区，园内有满族历史文化长廊、满族博物馆、地藏寺、显佑宫、商贾一条街、赫城湖、跑马场等旅游景点。满族历史文化长廊坐落在赫图阿拉城东赫城湖南岸，长廊以清代素面砖瓦构筑，亭榭楼阁有机地串联而成，迂回宛转、高低起伏、参差错..

独具风情的维吾尔族婚礼-民风民俗

维吾尔族新娘装独具特色的维吾尔族婚礼当你漫步在喀什大街上时，一列迎亲车队疾驰而过，车上挤满了维吾尔族青年，他们敲着鼓，弹着冬不拉，一路上欢歌笑语。这时，有人会告诉你，他们是去参加一对青年人的婚礼。玉维吾尔族人的婚礼，既隆重又热闹，充满了欢乐的气氛。由于维吾尔族信仰伊斯兰教，婚礼按照传统习惯分为两天举..

水族九阡酒与动人传说(图)-文化风情

2008年7月水族卯文化国际旅游节上，水族妇女准备给游客敬九阡酒 九阡酒九阡酒是一流的纯糯米香酒，中国水族独特传统工艺酿造。100％的纯糯米原料、100％的天然泉水酿造、100％的无添加剂、100％的水族传统工艺。水族酿酒历史悠久，有2000多年历史，有文字记载的有1700多年。特别是三都九阡地区的九阡酒，更以味美甘醇远近驰..

八月八苗族风情节-苗族节日

“八月八”苗族风情节，是兴仁县苗族人民的传统节日。每年农历八月初八，下值稻谷黄熟收割季节，县境及周边的苗族同胞，洋溢着丰收的喜悦，家家户户杀鸡宰鸭，烤一锅热腾腾新糯米酒，煮一甑香喷喷花糯为饭，或邀请客人，或走亲访友。男女老少身着节日盛装，佩带华丽首饰，欢聚一堂，载歌载舞，庆祝丰收。“八月八”苗族风情..

花褪残红青杏小 — 四季风情诗词

春光秋色、春思秋怨是文学创作中永远说不完的话题。宋词中单纯描写四季风光的作品实际上并不多见。如晏殊的《清平乐》（金风细细），写秋风细细、叶落花残的景象，但从小窗浓睡、银屏微寒的生活场景中，自然流露出作者恬淡的心境；王安国的《清平乐》（留春不住），写满地残红、杨花自在的暮春景象，但作者的惜春之情同时也..

一种归思,两样风情

众多表现田园隐逸情趣的诗作中，隋末唐初王绩的《野望》和盛唐王维的《渭川田家》常为人并举，同时又易让人混淆。二诗均为五言，作者都从隐居生活取材，于薄暮晚景起兴，表现的皆是归隐之思，语言质朴而含思深远。可是细细品味，这两首诗又实有诸多相异之处，显示了不同的诗学取向，折射出各自的时代氛围。首先从诗歌取材来..

刻在古墓碑的水族传统习俗-文化风情

水族是我国少数民族之一，主要聚居在三都水族自治县，其余散居在贵州荔波、独山、都匀等县（市）和广西西北部各县，其语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支。水族有自己的历法和文字“水书”，“端节”是该民族的最大节日。在独山县本寨水族自治乡天星村大寨组，有一座高大雄伟的古墓，古墓上的雕刻图案多达137种，它深刻地反映..

水族各种禁忌-文化风情

建房禁忌：造屋动工，忌在水书上的凶日；楼屋朝向，忌朝穷山恶水；砍伐大梁之树木，要使树木倒下时，树梢朝上，树头朝下，忌梢下头上；大梁忌被人畜踩踏跨越；盖房以三、五、七间为吉，忌盖双间房屋；忌在大门两侧开窗；开工动土、建房过程以及乔迁就居，均须选择吉日，并切忌说不吉利的话语。岁时节令禁忌：昔日，以农为业..

水族待客习俗-文化风情

淳朴、忠厚的水族人民，素有热情待客的优良传统，他们对于亲戚朋友，那怕是素味平生的不速之客，都会尽其所有，以礼相待。贵客登门，主人一家皆立刻起身躬迎。并把客人引到火塘边，让以上座，继而敬烟，烹茶，问安。主客交谈时，家人不得大声喧哗、嘻闹和随意走动。这时，女主人开始升火火烧饭去了棗即使主人刚吃过饭，只要..

三都“三奇”-文化风情

你听说过神奇的山崖会下蛋，风流的花草能跳舞，玲珑的小鱼善打斗吗？充满古朴、神秘的三都，可谓灵山秀水这边独好，举世罕见的奇特景观成为千古之绝。神秘莫测的产蛋崖三都县有一座登赶山，这座山特别奇怪，满山都长满了绿树杂草，而惟独山腰上裸露出一块崖壁，更奇怪的是，这块崖壁每隔三十年就会自动掉落出一些与恐龙蛋相..

水族"三宝"——水书 端节 马尾绣-文化风情

水书端节赛马水族马尾绣全国唯一的三都水族自治县具有独特的民族文化和民族风情，水族自称“虽”，在中华民族大家庭中，水族是为数不多的既有民族语言，又有民族文字的少数民族之一。古朴、典雅、浑厚的水书是水族的一种古老文字，水语称为“泐虽”，汉译为水书或水文。现存的水书中仍和汉字早期的甲骨文一样，以象形字、形..

我国第一部《水书常用字典》问世-文化风情

水族是中华民族大家庭中的一员,她有着数千年的文化历史,有着自己的民族语言和保留有与甲骨文有渊源关系的、活着的象形文字—水文字。这是勤劳勇敢的水族人民智慧的结晶，也是人类一笔珍贵的文化遗产。《水书常用字典》是我国第一部关于水族文字的字典，水族研究所经过几年的努力，收集有500余字的字集规模，由于工作繁忙，..

水书——水族文化的传承密码(组图)-文化风情

图为“水书”测字招牌。 中新社发 章静 摄 “水书”是我国少数民族水族的独特文字，是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字，是一种类似甲骨文和金文的一种古老文字符号，记载了水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息，被誉为象形文字的“活化石”。专家认为，“水书”相当于汉族的《易经》，..