《吕氏春秋·本生》原文及赏析
本生《吕氏春秋》始生之者,天也;养成之者,人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。天子之动也,以全天为故者也。此官之所自立也。立官者,以全生也。今世之惑主,多官而反以害生,则失所为立之矣。譬之若修兵者,以备寇也。今修兵而反以自攻,则亦失所为修之矣。夫水之性清,土者抇之,故不得清。人之性寿,物者抇之,故不得..
本生《吕氏春秋》始生之者,天也;养成之者,人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。天子之动也,以全天为故者也。此官之所自立也。立官者,以全生也。今世之惑主,多官而反以害生,则失所为立之矣。譬之若修兵者,以备寇也。今修兵而反以自攻,则亦失所为修之矣。夫水之性清,土者抇之,故不得清。人之性寿,物者抇之,故不得..
作者:黄宝生【作品简介】巴利文《佛本生故事》是一部庞大的印度佛教寓言故事集,也是世界上最古老的寓言故事集之一。它收在佛教巴利文“三藏”中的经藏小部。但现存这部巴利文《佛本生故事》已非原典,而是一部注释本,书名全称是《佛本生故事义释》。其变迁过程大致如下:原先有一部用巴利文撰写的佛本生故事注本,叫做《..