西藏的春节习俗-各地春节习俗
? 藏历年是我国藏族人民一年中最重要的一个节日,相当于汉族的春节。藏历年是按藏历推算出来的。它基本上与我们现在的农历相同。只是在藏历中每月的日数有重有缺。藏历元月一日开始,到十五日结束,持续十五天。因为全民信仰佛教,节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛,是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。 新年的准备..
? 藏历年是我国藏族人民一年中最重要的一个节日,相当于汉族的春节。藏历年是按藏历推算出来的。它基本上与我们现在的农历相同。只是在藏历中每月的日数有重有缺。藏历元月一日开始,到十五日结束,持续十五天。因为全民信仰佛教,节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛,是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。 新年的准备..
新疆:新疆是我国维吾尔族、哈萨克族等少数民族的主要聚居区,汉族以及个少数民族已经和谐地融和在一起,因此在穆斯林的古尔邦节、开斋节等节日时,汉族也会受到节日的感染,和少数民族一起庆祝节日,而春节时,个少数民族也都会聚在一起吃上一顿丰盛的佳肴,以示庆祝。西藏:藏历年是我国藏族人民一年中最重要的一个节日,..
风干肉:西藏非常有特色的一种食品。
糌粑:藏族的主食。实际上就是青稞炒面。
林:西藏记行(节选) 林次日至顺达。沿途山色颇佳,茂林深密,百鸟争鸣。如一路笙簧,呖呖可听。晚登碉楼,远眺见夕阳芳草,牧马成群,嫩绿丰肥,足资刍秣。次日密雨绵绵,石头路滑。中有山径,宽仅二尺许,峭壁连云,势极险仄。……上瓦子山,势极高峻。一路俱系碎石粗沙,形同瓦砾,意即瓦子山所山名也。山顶石径陡险,积雪..
雍布拉康宫殿位于西藏山南地区琼结县境内,它是一座建筑在半山腰上的古堡式建筑。它始建于公元前一百年,是吐蕃第一代国王聂赤赞布时期建筑。无论是西藏历史典籍,还是藏族民间传说都不约而同地认为雍布拉康宫殿是西藏历史上第一座宫殿。二十世纪末期西藏考古发掘研究发现,西藏昌都卡若遗址和西藏拉萨曲贡遗址出土的文物确..
8月2日,由中国文物保护基金会主办“薪火相传--珍藏西藏叶星生收藏及艺术展”在北京七九八艺术区珊和羽画廊拉开帷幕,北京奥运期间,中外游人有机会一睹珍品的风采。展览展出叶星生收藏的近百件西藏文物和他创作艺术作品,其中四十余幅传统唐卡精品,全部来自于西藏,创作年代从元代到近代,展现了唐卡艺术的发展脉络,具有..
布达拉宫正面上山的台阶和女儿墙藏传佛教寺院建筑艺术,在西藏古代建筑艺术中,最富有民族和时代特色,多依山而建、规模宏大,气势浑厚,工艺精致,金碧辉煌,蔚为壮观。从佛教寺院形成之初,到藏传佛教寺院建筑艺术主体风格的形成,其间大体经历了寺庙、寺院、宫殿与寺院建筑融合的三个发展阶段。佛塔佛教传入吐蕃社会之初..
西藏自治区政府日前透露,自治区积极开展文物保护、利用和管理工作,得到了国家的大力支持,其中以布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺为主的三大重点文物保护维修项目和“重点文物保护工程”项目,国家先后投资近10亿元人民币。据介绍,自2002年开工的三大重点文物保护维修工程,国家共投资3.8亿元。另外,国家已安排专项资金5.7亿..
匝王吉祥天女南海观音
西藏是中国地广人稀的省区,又是中国人均寺庙拥有率最高的省区。最新的统计数据显示,西藏全区现有人口二百八十一万,人口密度为每平方公里二点二六人;而目前西藏共有寺庙一千七百八十余座,其中包括藏传佛教寺庙一千七百多座,苯教寺庙八十八座。平均算来,西藏不到二千人就拥有一座寺庙。在西藏,藏传佛教最盛行的时候,..
人类原始文化和宗教文化尤其富集的西藏,作为原始初民思维和民族文化意蕴秀载体的面具也十分发达,不仅品种类别繁多,样式风格独特,而且它的发展历史也特别源远流长。聂赤赞普远古起源和产生时期据西藏早期史籍《五部遗教》记载,在聂赤赞普之前,“时蕃人无君,用山岩构筑城堡,将衣食物品装藏其中。兵少而无力御敌时,粮..
与金属雕塑相比,泥塑取材料较为容易,因此在各大寺院的雕塑中泥塑更为普遍和流行。因其不易保存,早期的作品所存较少。按类别,藏传佛教的泥塑作品可以划分为泥塑和擦擦两种类型。泥塑为大型雕塑,通常有素面和彩塑之分。在现存作品中,绝大多数作品都经过上彩和敷金,因此彩塑在泥塑作品中占有重要的地位。一般而言,泥塑..
中国是一个有多种宗教的国家,世界的三大宗教(佛教、天主教、伊斯兰教),在中国都有其信徒、组织和活动场所。其中,佛教分汉语系佛教(公元前2年传入)、藏语系佛教(公元7世纪传入)和巴利语系佛教(公元13世纪传入)三大支。西藏佛教,指的就是这三大支系中的藏语系佛教,通称藏传佛教,俗称喇嘛教。藏传佛教对藏民族的影响是广..
布达拉宫金顶第十世班禅额尔德尼新宫桑耶寺寺庙门饰在空气都弥漫着宗教气息的西藏,寺庙随处可见。最著名的寺庙建筑当属布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、甘丹寺,扎什伦布寺、桑耶寺、楚布寺、萨迦寺等等也非常有名。据统计,西藏现有寺庙1700余座。其实,寺庙建筑的风格与碉房相似,但在蓝天白云的衬托下,更给人以气势非凡的感..
从7世纪到18世纪,由于天灾频仍,疫病不断,医疗条件差,加之占人口相当比例的僧尼不从事人口生产,西藏的人口长期处于负增长,甚至持续锐减。而从18世纪到20世纪中叶的200年间,由于农奴制的残酷剥削压迫,西藏地区人口又骤降了约80万。1951年和平解放以来,西藏人口,尤其是藏族人口进入有史以来增长最快的时期,自1956年..
旧西藏经济十分落后,交通闭塞,没有现代工业,只有牧业和少量农业、手工业。自1959年民主改革后,特别是1978年实施改革开放以来,西藏自治区的经济建设步伐不断加快,不仅建立了现代工业、交通通讯业,原有的农牧业、商业也有了长足的发展。近年来,西藏自治区深入贯彻落实科学发展观,解放思想,开拓进取,按照“第一产业..
西藏当代小说的创作起步较晚,20世纪中期只有几部短篇小说发表于报刊上,尚未给人印象就昙花一现,再不见踪迹。70年代,虽然有若干作者崭露头角却仍未成气候。直到80年代,小说创作才有所突破,不仅形成一支蔚为壮观的创作队伍,且产生了数量可观、质量上乘的作品。到目前为止,短短20多年间,当代小说作品从无到有..
藏族文学经过长期的酝酿和发展,到16、17世纪,已经具备了民间诗歌、民间故事、英雄史诗《格萨尔》、传记文学、历史文学、作家诗、话本小说、戏剧作品等文学品类。到18世纪,藏族文学进一步趋于成熟,以长篇小说的成熟为标志。长篇小说以其篇幅较长、人物众多、情节复杂、表现手法多样见长,表明西藏乃至藏族作家文学..