荀子·天论篇译注
天论天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫;养备而动时，则天不能病;修道而不贰①，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴②，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶③。本荒而用侈，则天不能使之富;养略而动罕④，则天不能使之全;倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而..
《先秦散文·荀子·天论》原文鉴赏
《先秦散文·荀子·天论》原文鉴赏天行有常①，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉②，应之以乱则凶。强本而节用③，则天不能贫，养备而动时④，则天下不能病;修道而不贰⑤，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴⑥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶⑦。本荒而用侈，则天不能使之富;养略而动罕⑧，则天不能使之全;倍道而妄行⑨，..
荀子天论句子
荀子天论句子 汇总43句1. 乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》2. 不足于行者，说过；不足于信者，诚信。3. 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》4. 是谓是，非谓非，曰直。（名人名言 mingyan.chazidain.com）5. 公生明，偏生暗。6. 论德而定次，量能而授官。——荀子名言7. 禽兽有知而无义，人有气、有生..
天论
唐代刘禹锡的哲学著作，也是中国古代唯物主义文献中的重要著作。全书分上、中、下三篇。主要是在天人关系问题上，提出了“天人交相胜”的思想；又对有神论的社会根源和认识根源作了比较深刻的分析。 刘禹锡在《天论》中首先指出：当时对天有两种截然相反的观点。一种是“拘于昭昭者”，即坚持天是有意志的人，认为“天与人..