西周的乐礼与乐器(图)-青铜上的音乐
四虎兽面纹铙，商代，湖南宁乡县出土，湖南省博物馆藏。西周的礼制有细致而完整的规范，乐作为当时最重要的祭祀工具和礼仪工具，也在规范之列，故又称礼乐制度。西周对天子在不同的祭祀和礼仪活动中使用的歌、舞、乐器的配套和规格作出了严格的规范。如祭祀天神，“奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”。祭祀山川，则“奏蕤宾，歌..
各式各样的蒙古族乐器 -蒙古风
马头琴：蒙古民族乐器之一。马头琴的历史可以追溯到成吉思汗时代，时称朝尔。最初的马头琴琴箱是用一块整木刳制而成。后经过加工发展，始将其音箱以四块木板拼成梯形，面蒙马皮、羊皮(现改为蟒皮、桐木板等)，用白马尾或尼龙丝作琴弦和弓毛。琴头、音箱镶有骨雕装饰品，并将琴头雕刻成马头状。该乐器适用于独奏、合奏及蒙古..
喀什乐器-音乐
用桑木砍出乐器的雏形调音做袖珍乐器 维吾尔族能歌善舞，乐器是歌舞中不可缺少的伴侣。可分弹拨、拉弦、吹管和打击四类，其中弹拨乐器占多数。喀什市二轻局乐器厂是历史悠久，规模较大的乐器生产基地,有许多享有盛名的能工巧匠,60多岁的斯拉木吾拉英便是其中的一位，44年来带出9个徒弟，他们制作的乐器多次获奖，受到中外游..
维吾尔族乐器—都塔尔(图)-音乐
“都塔尔”的琴声清脆、悠扬，是新疆的维吾尔族、哈萨克族钟情的唯一的指弹弦民间弹弦乐器。它的名字来源于波斯语“dutar”，“独”意为“二”，“它尔”是“琴弦”之意，即两条弦的乐器。汉语译音也写为“都他尔、都塔尔、独塔尔”等。其特点是音量小，多用于家庭宴乐，很少在盛大场合出现。 新疆民族乐器都塔尔都塔尔乐器..
ZG民间乐器的性格-民乐谈丛
乐器和人一样，也是有性格的，就像人的嗓子，有的人的嗓子可以唱得高一些，有的人的嗓子却只能唱低音。什么样的嗓子唱什么样的歌是不能乱来的，这也有一种看不到的规律在里边，如果违反了这种规律，歌子就会唱得很不像话。中国的乐器很多，比如二胡，就是一种很悲剧性的乐器，所以瞎子阿炳才会用它来演奏他内心的凄苦。想象..
我国民间乐器的产生与发展-民乐谈丛
中国民族乐器，历史悠久，源远流长。仅从己出土的文物可证实：远在先秦时期，就有了多种多样的乐器。如新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨，仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙，河南安阳殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓；湖北随县曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的编钟、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、排箫、笙、箎、瑟等等。这..
我国民族民间乐器的分类-民乐谈丛
一、古代的“八音”分类法周代，我国已有根据乐器的不同制作材料进行分类的方法，分成金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，叫做“八音”。在周末至清初的三千多年中，我国一直沿用“八音”分类法。金类：主要是钟，钟盛行于青铜时代。钟在古代不仅是乐器，还是地位和权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨..
满族乐器——八角鼓(图)民族乐器
八角鼓[Bajiaogu]，是广泛流传于北方民间的满族乐器。以八角鼓为主要伴奏乐器并成其为象征的“岔曲”、“牌子曲”、“单弦”等曲艺演唱，在东北、华北盛行不衰。八角鼓，木制等边八角形框，单面蒙蟒皮；七面框边内各嵌小铜钹 2－3枚不等；一面嵌钉柱缀双穗垂饰；鼓框间镶嵌骨片。具体尺寸各地大同小异，尚无定制。新城八角..
傈僳族乐器——决篥杰-文化艺术
决篥杰，傈僳族吹口气鸣乐器。又称达提吐。流行于云南省保山地区、德宏傣族景颇族自治州等傈僳族聚居地区。管身竹制，由主、副两管并列绑扎而成(图)。主管较粗、副管稍细，均用无节竹管制作。管长30 厘米左右，上端管口即为吹口，口内堵以斜形木塞，在管身背面木塞斜口的下方，各开一个方形发音孔。主管开有六个(前五后一)..
各式各样的蒙古族乐器
四胡：又名四股子、四弦或提琴。蒙古族称之为呼日。是北方民族共同使用的一种古老的弓弦乐器。主要流行于内蒙古地区，其它如山西、陕西、河北、河南及四川等地也见流行。其四根弦发音是成双的，两匹弓毛分别夹在一二、三四弦之间，张丝弦或金属弦。四胡不仅能演奏单旋律，同时也能演奏较简单的和声音程与复调旋律。有高音、..
喜爱乐器的句子
喜爱乐器的句子 推荐89句1. 我没有惊天动地的爱情宣言，也没有海枯石烂的爱情承诺。但是我想告诉你：我比上一秒更爱你...2. 只有当失去所有之后，才会记起曾经所拥有的美好。3. 我想象着自己是你最爱的那个女人可是我太自以为是了。4. 谁在用我心爱的土壤琵琶吹奏一阵风。5. 浪漫缘于遇见——遇见吉他。6. 想遇见她，就弹遇..
壮族乐器:壮族三弦-艺术
壮族三弦，是壮族弹拨弦鸣乐器。形制与汉族、拉祜族小三弦相仿，音色脆亮，主要用于壮族八音合奏或为壮剧及说唱伴奏，深受壮族人民喜爱。流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、乐业、凌云、百色、田阳、田东、德保、靖西等桂西和桂南各地。结构组成结构由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成，琴身全长80厘..
壮族乐器:天琴-艺术
天琴，是壮族支系偏人的弹拨弦鸣乐器。偏语称鼎叮。由乐器发声谐音而得名。历史悠久，形制独特，音色圆润明亮，常用于独奏或为歌、舞伴奏，深受偏人喜爱。流行于广西壮族自治区防城各族自治县、宁明和龙州等地。至今已经有上千年历史。二百年前已在壮族支系偏人中流传。原为天婆（巫婆）为人禳灾治病时所用，后来，这种巫术..
壮族乐器:琤尼-艺术
琤尼是壮族拉弦乐器。流行于广西壮族自治区东兰、凤山、巴马等地。“琤”为壮语“七”的语音，“尼”是壮族民间对乐器的统称。也称“壮族七弦琴”或“瓦琴”。明初已在广西西部流行，至今已有6O0年历史。琤尼形制古朴，由共鸣箱、岳山、弦轴、琴柱、琴弦和琴弓等部分构成(图)。共鸣箱即为琴身，呈卧式半圆形中空体，它由面..
壮族乐器:壮族铜鼓-艺术
铜鼓是我国南方濮、越人创造的一种打击乐器。是我国艺术宝库中之瑰宝。迄今已有二千七百多年历史，以广西数量最多，分布量最广。最初铜鼓是作饮器之用(即釜)，后才演变为敲击乐器。不管铜鼓派何用途，作为一种综合性的艺术欣赏品，其融注着骆越人审美意识的属性始终不变。古代壮族，有相当高的冶铸水平，能铸造犀利的环首刀..
壮族乐器:马骨胡-艺术
马骨胡，壮族拉弦乐器。壮族称冉督、冉列。流行于广西壮族自治区西林、隆林、田林、百色、靖西、德保一带和云南、湖南等省壮族地区。多为壮族独脚戏伴奏，亦可用于独奏、器乐合奏、地方戏曲和说唱音乐伴奏，在民乐中也可作为高音乐器。马骨胡相传已有二百余年历史，最初用于节日串寨演奏，称“游院”，亦即壮族民间器乐合奏..
壮族乐器:蜂鼓-艺术
蜂鼓是流传在广西壮族自治区的细腰鼓，因鼓身形似蜂腰而得名，又以横置胸前演奏而有“横鼓”之称。其式样和演奏方法与朝鲜族长鼓相似，两者同出一源。蜂鼓在古代不仅叫作“仗鼓”，还有“拍鼓”、“正鼓”，在北魏流行一时，因而又有“魏鼓”之称。至今已有1000多年的历史。蜂鼓的结构蜂鼓鼓身有陶制、木制两种，形如蜂腰，..
朝鲜族民间乐器细筚篥文化
细筚篥细筚篥是在朝鲜族中广为流传的民间乐器，主要流行在中国吉林省的延边朝鲜族自治州以及其它朝鲜族聚居地区。细筚篥的发音宏亮，音色高亢雄健，具有浓郁的朝鲜族特色。细筚篥的历史非常悠久，它的鼻祖是古代筚篥。细筚篥由管哨和管身两个部分构成，管哨长4厘米，用去掉硬皮的芦苇制成；管身取材于细竹管，全长20至25厘..
ZG体鸣乐器=-潝鲜族大金文化
大金，又称大铜锣。满族、朝鲜族敲击体鸣乐器。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉 林省延边朝鲜族自治州最为盛行。清代已在宫廷和民间较为流行，是清代宫廷御前仪仗乐器之一，据《清朝文献通考》记载，卤簿乐制中的大铜锣有四件。大金铜制，外形似锅，锣面平坦无脐，近边部呈坡形，锣边较宽，并向背面收束。锣面直径35..
满族乐器——同肯(图)民族乐器
满族宫廷萨满祭祀的同肯，是悬挂在特制的红漆鼓架子上击奏的。《重订满洲祭神祭天典礼 中载的同肯，鼓面直径约56cm(清尺1尺7寸5分)，鼓身高约14.4cm(清尺4寸5分)；鼓槌长约35.2cm(清尺1尺1寸)，直径约1.6cm(清尺5分)，其上冠一圆球。两张鼓皮是用皮绳上下交叉对拉绷在鼓身上的，而不是用铁钉镶嵌的。可见这面鼓，是满族民..