王闿运《独游妙相庵,观道、咸诸卿相刻石》时事感慨
独游妙相庵,观道、咸诸卿相刻石王闿运成败劳公等,繁华悟此间。依然一片石,长对六朝山。花竹禅心定,蓬蒿战血殷。谁能更游赏,斜日暮鸦还。由眼前一木一石,悟出历史普遍的现象,和人生常规的哲理,常常是中国诗歌的精致之处。王闿运这首诗,以刻石为由,回首历史陈迹,瞻望后世缘份,感慨系之,余韵无尽。妙相庵在南京鸡..
独游妙相庵,观道、咸诸卿相刻石王闿运成败劳公等,繁华悟此间。依然一片石,长对六朝山。花竹禅心定,蓬蒿战血殷。谁能更游赏,斜日暮鸦还。由眼前一木一石,悟出历史普遍的现象,和人生常规的哲理,常常是中国诗歌的精致之处。王闿运这首诗,以刻石为由,回首历史陈迹,瞻望后世缘份,感慨系之,余韵无尽。妙相庵在南京鸡..
小品文的一种。以当今发生的国际、国内时事为题材,文笔生动,短小精悍,或赞美、或批评、或讽刺,有鲜明的思想性。时事小品的现实针对性和时间性很强,具有新闻的特点。要求作者有敏锐的观察力和判断力,对国际、国内新近发生的有普遍意义的事件,根据实际需要,迅速及时地作出反应和反映。..
谈宋之滑稽戏:托故事以讽时事在探寻中国戏剧起源时,王国维不仅发现了巫,也找到了优。“巫与优之别:巫以乐神,而优以乐人;巫以歌舞为主,而优以调谑为主;巫为女为之,而优以男为之。”从王国维的描述中我们可以得出这样的信息:巫的目的是娱乐神,优的目的是娱乐人;巫的娱乐手段多为歌舞,优的娱乐手段多为戏谑调笑。..
感春四首(选二)陈宝琛一春无日可开眉,未及飞红已暗悲。雨甚犹思吹笛验,风来始悔树旙迟。蜂衙撩乱声无准,鸟使逡巡事可知。输却玉尘三万斛,天公不语对枯棋。其二倚天照海倏成空,脆薄原知不耐风。忍见化萍随柳絮,倘因集蓼毖桃虫?一场蝶梦谁真觉?满耳鹃声恐未终。苦倚桔槔事浇灌,绿阴涕尺种花翁。光绪二十年甲午(1894)..
菩萨蛮叶衍兰甲午感事,与节庵同作(其一)遥山黯淡春阴满,游丝飞遍梨花院。野草罥闲庭,红棠睡未醒。华筵歌舞倦,帘外流莺唤。锦帐醉芙蓉,边书不启封。《菩萨蛮甲午感事,与节庵同作》共十首,此为其首篇。节庵即作者的友人、岭南著名诗人梁鼎芬,其时两人皆在家乡番禺。从题中的同作之意,可知这十首词为同时之作,属组词..
朝代:宋代作者:佚名原文:霞下天垂宇,倚阑干、月华都在,大明生处。扶木元高三千丈,不分闲云无数。谩转却、人间朝暮。万古兴亡心一寸,只涓涓、日夜随流注。奈与世,不同趣。齐封冀甸今何许。百年间、欲招不住,欲推不去。闸断河流障海水,未放游鱼甫甫。叹多少、英雄尘土。挟客凭高西风外,问举头、还见南山否。花烂熳..