中国古典诗歌中的美人芳草——《中国古典诗词的美感与表达》之十四
汉语的修辞格中有借代，即说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替，这种修辞方法叫借代。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”。中国古典诗词中经常出现的“美人芳草”就是借代修辞格中的“借体”。古典诗词中用以借代的香草有芰荷、芙蓉、薜荔、蕙、茞、兰、梅、菊等，咏歌的..
中国古典诗人的炼字、炼句、炼意——《中国古典诗词的美感与表达》之十五
炼字炼字，即是对诗中所使用的每一个字进行精细地推敲和创造性地搭配，使其简练精美、形象生动、含蓄深刻。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。因为汉字往往一个字就是一个词，所以炼字往往也是遣词造句，运用字词的功夫。前人曾有“一诗要炼字，字者眼也”、“字为句眼”和“日锻月炼”等说法。意思是说有的诗句..
中国古典诗歌中的比喻——《中国古典诗词的美感与表达》之十
什么是比喻？朱熹说是“以此物喻彼物也”（《诗集传》），俗话说就是打比方。作家在描写事物和说明道理时,用同它相似的事物或道理来打比方,这种辞格就叫做比喻。比喻是一种最古老又富有生命力的修辞手法,。人们表达感情、说明道理、写人状物、述事描景、传形传神、绘声绘色,皆离不开比喻,堪为辞格之首。古希腊哲学家亚里斯..
中国古典诗歌中的夸张——《中国古典诗词的美感与表达》之十一
夸张是诗歌中经常运用的一种修辞手法。它是作者运用丰富的想象，在客观现实的基础上，夸大或缩小事物形象或某种性质、程度，借以突出事物的某种特征，抒发作者某种强烈情感的修辞格式。夸张这种手法产生很早，几乎是同我国古典诗歌同时产生的。早在我国第一部民歌集《诗经》中就出现夸张，如《河广》篇：“谁谓河广？曾不容..
中国古典诗词的辞采美——《中国古典诗词的美感与表达》之七
中国古典诗歌的风格是由多种因素决定的：诗人内在的气质、秉性，外在的生活环境、美学趣味，诗歌的构思、意境、语言等。但在众多的因素中，语言诗歌极为重要的因素，因为无论是内在的气质、秉性，还是外在的美学趣味和追求，抑或是诗歌的构思和意境，都必须通过语言来表现、来实现。所以古人判断的诗作最高境界是“意新语工..
中国古典诗词的意境美——《中国古典诗词的美感与表达》之九
意境是指客观事物与诗词作家思想感情的和谐统一，在艺术表现中所创造的那种既不同于真实生活，却又可感可信并且情景交融、形神兼备的艺术境界。诗中的“意”包括作者的“情”和“理”，诗中的“境”指事物的“形”与“神”。所谓“意境”，即情、理、形、神的和谐统一。一、意境的类别王国维吸收西方文艺学观点，写了部《人..
中国古典诗词中的理趣——《中国古典诗词的美感与表达》之四
一、何谓理趣有这么两首诗，它们咏歌的是同一个对象，但表现手法却截然不同，只要比较一下就知道他们的差别所在。一首诗李白的《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。另一首是苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。无须多加分..
中国古典诗词中的时间变化——《中国古典诗词的美感与表达》之二
上一讲说到中国古典诗词结构上的空间变化。实际上，空间变化和时间变化几乎同时存在，只不过为了解析上的方便，分开来讲。这一讲着重讲时间上的变化，最后再谈谈时空交织的情况。时间变化分以下四种情况：一、时间的延展从某一特定时刻出发，或向前追溯到往古，向后延伸到未来，造成一种历史的纵深感和画面的广阔感，从而使..
中国古典诗词中的动与静——《中国古典诗词的美感与表达》之三
中国古典诗词中有的动态感特别强，有的诗人或读者也特别欣赏这种动态感，例如杜甫，就常用动态感来称赞他所喜爱的诗篇，如称赞岑参的诗作是“意惬关飞动，篇终接混茫”；夜听许十一诵诗是“精微穿溟涬，飞动摧霹雳”；称赞李白的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神” ，至于自己追求的诗歌境界也是“毫毛无遗憾，波澜独老成”（..
早安最暖心的短句早安唯美句子心灵的美感
1、悠悠岁月，袅袅情怀，生命的彼岸，总有一处怡人的风景，花开幽香，沁人心怀。伫立在时光的路口，一路走来，山一程水一程，许多人、许多事，在岁月的河流中缓缓流过，默默回溯，盘点每一份心情文字，都氤氲着情谊和爱意的墨香。2、平淡是心静如水，是人生的一道风景，是平平静静，是一种境界，一种状态，一种心情。忍是一..
文艺美学基本理论·美感
文艺美学基本理论·美感△是人们在审美活动中直接欣赏对象的美而激起兴感愉悦的感情状态，是对事物的美的反应，但却不是事物的美的镜子般的消极、被动、直观、机械的反映。美感是审美意识在审美过程中积极活动的成果。这是多种心理功能复杂交织、相互作用的复杂过程的产物。开始，审美主体要具备适当的审美的客观处境与主观..
外国文艺美学要略·论著·《美感》
外国文艺美学要略·论著·《美感》美国哲学家乔治·桑塔耶纳著。根据1892—1895年在哈佛学院讲授美学的讲稿整理而成，1896年初版。西方快乐派美学的代表作之一。作者以自然主义哲学为基础，强调“人对美的感受”是“自然的”，是“我们的本性的最高表现”。全书除了扼要地阐述美的本质外，详细地探讨与描述了美的各种形态，..
读《词之美感特质的形成与演进》有感
最开始选择读这本书是因为看到它的作者是叶嘉莹先生，我在大一的时候选修了网络通识课程《中华诗词之美》，这堂课的主讲老师就是叶嘉莹先生。其实感觉蛮羞愧的，当时学习这门课更多地是为了学分，所以没有太用心地去理解思考，收获不大。尽管我对于课程内容所知甚少，但每当叶嘉莹先生读词时，她奇特但又富于韵味的语调总能..
美感和真实——《枫桥夜泊》随谈
美感和真实——《枫桥夜泊》随谈胡经之名诗传世，后人好以此入画，把诗境转化为画境。但是，诗情能否完全化成画意，这是个饶有兴味的问题。依我看，诗情与画意，相通而又不雷同。宋代宫廷画院曾取“野渡无人舟自横”之意，以“野水无人渡，孤舟尽日横”为题，考选宫廷画师（参见《画继》）。应试画师大多构想为“系空舟岸侧..
文艺美学基本理论·美感与快感
文艺美学基本理论·美感与快感美感是人对事物的肯定的感受、体验的评价 是人在审美中形成的愉悦、喜爱、向往等积极的审美心理活动。生理学、心理学上所谓的快感原指感官受事物的声音、颜色、形状、滋味、气味、软硬、热冷等直接刺激而产生的听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉等的快适，舒服的感觉，是种生理的、官能的直觉。在..