两晋时期:潇洒儒雅的围棋-围棋史话
围棋文化之两晋时期:潇洒儒雅的围棋在线阅读西晋和东晋时期(265—419)的围棋,是在一个极为特殊的环境下发展的。两晋政治极其荒淫腐败。司马氏为了笼络士族,取得他们的支持,沿袭并发展了曹魏以来的九品中正制,门阀观念十分严重。封建帝王和士族阶层正是依靠这种制度过着优游闲适、奢侈放荡的生活。他们崇尚虚无和玄言..
围棋文化之两晋时期:潇洒儒雅的围棋在线阅读西晋和东晋时期(265—419)的围棋,是在一个极为特殊的环境下发展的。两晋政治极其荒淫腐败。司马氏为了笼络士族,取得他们的支持,沿袭并发展了曹魏以来的九品中正制,门阀观念十分严重。封建帝王和士族阶层正是依靠这种制度过着优游闲适、奢侈放荡的生活。他们崇尚虚无和玄言..
两晋南北朝名将纵览1、刘裕南朝的第一个皇帝,手下名将如林,是以少胜多的高手。他是打孙恩起家的,曾经以一千兵力追击孙恩四十万叛军,孙恩后来覆灭,跟他有直接关系。随后不久他又打击桓玄,桓玄看似势力强大,但在他极少兵力的打击下,很快灰飞烟灭。打完桓玄,他让朱龄石取蜀,收复了因叛变独立的东晋领土。随后他开始..
一、三国两晋南北朝时期的社会经济与钱币流通三国时期刘备的益州地区土地肥沃,物产丰饶,东汉末年遭受的战乱也较中原为轻,故社会经济比北方发展较快。蜀汉建国以后,诸葛亮又派人整修和护理都江堰,保障了成都平原的农业灌溉。北伐曹魏之始,诸葛亮又先后在汉中一带实行屯田制度,不仅减少了军粮运输,也促进了北方农业生..
《古代兵法散文·三国两晋南北朝兵法·将苑》原文鉴赏[原文](节选)兵 权夫兵之权者也,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之要势,以临群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。将 材夫将材有九。道之以德,齐之以礼,而知..
《古代兵法散文·三国两晋南北朝兵法·后出师表》原文鉴赏[原文]先帝虑汉,贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡;惟坐待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征,宜先入南。故五月渡泸,深入不毛,并日而食; 臣非不..
《古代兵法散文·三国两晋南北朝兵法·三国志》原文鉴赏[原文](节选)蜀志隆中对亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善,谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛亮孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来”..
《古代兵法散文·三国两晋南北朝兵法·便宜十六策》原文鉴赏[原文] (节选)治军第九治军之政,谓治边境之事,匡救大乱之道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。是以有文事必有武备,故含血之蠹,必有爪牙之用,喜则共戏,怒则相害;人无爪牙,故设兵革之用,以自辅卫。故国以军为辅,君以臣为佐,辅强则国安,辅弱..
《古代兵法散文·三国两晋南北朝兵法·为并州剌史到壶关上表》原文鉴赏[原文]臣以顽蔽,志望有限,因缘际会,遂忝过任。九月末得发,道险山峻,胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝,即日达壶口关。臣自涉州疆,目睹困乏,流移四散,十不存二,携老扶弱,不绝于路。及其在者,鬻卖妻子,生相捐弃,死亡委危..
汉末、三国和两晋时期,因连续战乱,经济遭到严重破坏,曹操、曹丕、司马懿等都提倡节葬,不筑坟丘,不建寝殿,不造围邑神道。西晋时虽又起陵,但规制和墓室都远小于东汉时。东晋南渡后,国力更为衰弱,已发现的南京东晋帝陵多依山而建,下为长7米左右的矩形筒壳墓室,宽仅5米,上起高约十余米的陵山,规模只相当于东汉时的..
《古代兵法散文·三国两晋南北朝兵法·剑阁铭》原文鉴赏[原文]岩岩梁山,积石峨峨。远属荆衡,近缀岷嶓。南通邛僰,北达褒斜。狭过彭碣,高逾嵩华。惟蜀之门,作固作镇,是日剑阁,壁立千仞。穷地之险,极路之峻。世浊则逆,道清斯顺。闭由往汉,开自有晋。秦得百二,并吞诸侯。齐得十二,田生献筹。矧兹狭隘,土之外区。一..
《古代兵法散文·三国两晋南北朝兵法·曹操令文》原文鉴赏[原文]军 策 令孤先在襄邑,有起兵意,与工师共作卑手刀。时北海孙宾硕来候孤,讥孤曰:“当慕其大者,乃与工师共作刀耶?”孤等曰:“能小复能大,何苦!”(《书钞》一百二十三、《御览》三百四十六引)袁本初铠万领,吾大铠二十领; 本初马铠三百具,吾不能有十具,见..