刘裕不信神袛
刘裕不信神祇,登位后更曾下诏将“淫祠”拆毁,只有先贤以及以有勋德的人的庙祠才得豁免。刘裕去世前患病,群臣上请刘裕祈求神祇庇佑,但刘裕不接受,只派了侍中谢方明去太庙告知祖先。《宋书》卷3《武帝纪下》记载:(永初)二年……夏四月己卯朔,诏曰:“淫祠惑民费财,前典所绝,可并下在所除诸房庙。其先贤及以勋德立..
刘裕不信神祇,登位后更曾下诏将“淫祠”拆毁,只有先贤以及以有勋德的人的庙祠才得豁免。刘裕去世前患病,群臣上请刘裕祈求神祇庇佑,但刘裕不接受,只派了侍中谢方明去太庙告知祖先。《宋书》卷3《武帝纪下》记载:(永初)二年……夏四月己卯朔,诏曰:“淫祠惑民费财,前典所绝,可并下在所除诸房庙。其先贤及以勋德立..
赵云其实就是吕布 在三国时期,赵云是一位备受尊敬的将领,被誉为“龙的传人”,而吕布则是一个被人们所唾弃的败类。然而,实际上,赵云和吕布有着很多相似之处,甚至可以说赵云其实就是吕布。 首先,从家族背景来看,赵云和吕布都是出身于名门望族。赵云是汉景帝之后的后代,家境显赫;而吕布则是丁原的义子,也是汉室宗亲..
在历史上,许多人认为刘备没有重用马超,因为他一直在防备他,理由是马超本身是诸侯,刘备要防止他做大,并且马超在父亲马腾之死一事上有不可推卸的责任,人品不好。但是,这种说法并不完全正确。事实上,自马超投奔刘备以来的短短数年中,刘备就很重用马超了。刚收降马超时,他就让他去攻打成都,而益州是未来刘备的核心根..
《老子道德经·第十七章 信不足有不信》翻译与解读太上,下知有之01;其次,亲而誉之02;其次,畏之03;其次,侮之04。故信不足,焉有不信05。悠兮其贵言06。功成事遂,百姓皆谓我自然07。今译最好的国君,不妄为而治,老百姓只知道他的存在。次等有为之君,谋福施恩于民,老百姓亲近而赞美他。再次等设刑法治国之君,老百姓惧..
珞巴人信鬼不信神,他们崇奉原始巫教,认为生产和生活中的一切好事和坏事、失败与成功,都是各种各样的鬼造成的。他们遇到任何疑难,想办任何事情,都得向鬼请示。在珞巴人中,只有两种人能够直接与鬼打交道,一种叫“密齐”,就是卦师;另一种叫“纽布”,就是巫师:男巫或女巫。正如前面介绍的藏族巫降神一样,在适当的情..