中国古代小说研究重要典籍推介宁稼雨
一、 学术要籍1. 《中国小说史略》，鲁迅著，人民文学出版社1973年版，齐鲁书社1997年新版。本书原为鲁迅1920年秋在北京大学与北京高等师范讲授中国小说时所发的油印本讲义，共17篇，名为《小说史大略》。后来增为26篇，以《中国小说史大略》铅排印刷。嗣又修订文字，增至28篇，定名《中国小说史略》，由北京新潮社出版。从..
“集部”包括哪些典籍？
《四库全书》集部将其分为楚辞类、别集、总集、诗文评、词曲五类，共收历代作家总集、别集各种点校、集解本以及诗文评及计1282部，26757卷。其中一些诗文评和笔记小说被收入子部的杂家和道家类别之中。属于楚辞类有：王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》、吴仁杰《离骚草木疏》、萧云从《离骚图》、蒋..
“经部”包括哪些典籍？
“经” 有“五经”、“九经”、“十三经”之说。“五经” 指的是先秦时代《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》五种儒家经典。秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以保留外，其余四种皆被焚毁。汉儒凭自己的记忆将其恢复，将其定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定下来。唐代开科取士，其中“明经”科..
“子部”包括哪些典籍？
四库全书将中国历史上创立一种学说或建立一个学派的人物文集列入“子部”，包括哲学、宗教、科技、医、农、兵、法以及类书、杂著等诸多方面。实际上，凡经、史、集无法容纳的皆入子部，十分庞杂。《四库全书总目》将其分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文历法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等十四..
布依族民间故事：昼夜的来历-布依典籍
传说古时候，太阳不分白天黑夜，天天挂在天上不落坡。那时候，一年四季都像春天一样暖和，庄稼年年丰收，人们过上幸福的生活。可是，有个蚯蚓（布依族，即，魔鬼），名叫戛卡。经常从水潭爬上地面，躲在阴暗的角落抓人到水潭里去吃。这个戛卡什么都不怕，只怕天上的太阳光呢。它若被阳光一照，就像瞎子一样不能走了。有一天..
仙女山的传说-布依典籍
相传很久很久以前，不知哪年哪月，作恶多端的孽龙挣脱阴曹地府的束缚，带着龙子、龙孙窜到下五屯大坝肆无忌惮地荼毒生灵，践踏庄稼。居住在这里的布依族人民无不痛心疾首，但战胜不了孽龙。孽龙大施淫威，要人们每年送一对童男童女给它。善良的人民惊呆了。龙公又将它庞大的身躯盘旋在落水洞口，严严实实地堵住了河水。顷刻..
布依族射太阳的传说-布依典籍
很古很古的时候，天上有十二个太阳，并排在天空。它们象十二个火球不分白天黑夜地喷吐烈焰，烤得大地都冒烟了，庄稼被晒得燃起了火。连石山也被晒得差一点要溶化了。滔滔的江河也被晒干涸了。牛羊渴死了。人们只好躲在岩洞里生活，真惨极啦！当时，布依族中有对年老的夫妇生得一男一女。俩兄妹机智勇敢，而且有一样超众武艺..
布依族六月六吃粽子的传说-布依典籍
贵州白水河上游有个富饶的坝子，名叫坡五担，汉名扁担山。这里四面环山，只有几个山口通到外面，道路险峻，易守难攻。居住在这块肥沃土地上的，都是布依族人民。从前，勤劳勇敢的布依族人，不愿受统治者残酷剥削，就组织起来，抵抗官家的压迫。明朝末年，崇祯皇帝横征暴敛，逼得人民纷纷起来反抗。坡五担的布依族人为了生存..
布依传说：十五插阎王刺及芦苇-布依典籍
生活在贵州六枝特区坝湾一带的布依族，每年古历正月十五和七月十五，家家户户都要上山砍些阎王刺和芦苇来插在自家的门楣和窗楣上，这一习俗，始地何时，至今无证可考，只有民间流传着这样一个故事：相传很久以前，古“洋州”场是布依族小伙、姑娘浪哨（布依语、即谈恋爱）的聚集地，每逢场天，场上人群熙熙攘攘，热闹非凡。..
布依族“顺风耳”传情的传说-布依典籍
农历七月初至七月十五夜晚，是布依族男女青年用“顺风耳”传情的时间，他们在一首情歌中唱道：“晚饭过后月亮明，寨前情妹与情郎，手拿‘顺风耳’传情，相互对歌荡夜空。”“顺风耳”布依语称“分达订”。它的制作与胡琴的琴筒相似，只不过它有两个听筒（也可作对话筒用），由一丝长约40米的棉线相接。使用时，双方将听筒拉..
布依族传说：狗姑娘与昆仑-布依典籍
很久很久以前，有一个孤苦伶仃的布依族后生，名叫昆仑，他种一块麦地挨着一水滩。一天早上，他起得很早去看这块麦地，长得怎样，到了那里一看，发现有只角落被牛吃去了，他自言自语地哭着说：“是哪一家这样欺负我这无依无靠的孤儿啊，我一年到头只盼望这块麦子的收获吃饭呀!这叫我怎么办哟。”哭了一下就回家了。第二早上..
布依族传说：妹妹巧计杀太阳-布依典籍
很古很古的时候，天上有十二个太阳象十二个火还应不分白天黑夜喷着烈焰，庄稼被晒得燃起火，石山也被晒得差一点溶化了，江河干涸了，牛羊渴死了，人们只好躲在岩洞里生活。当时，有对年过半百的布依族夫妇，生有一男一女，俩兄妹机知勇敢，武艺超人，他俩决心消灭毒辣的太阳，让人们平平安安地过好日子。妹妹想出了一个很妙..
布依族制人烟的传说-布依典籍
却说两个太阳逃回天上，有一个不慎掉进天河，把天河的水都挤冒了出来，天下就下了七天七夜的瓢泼大雨，地上河里涨了大水，把居住在低的地方的人俺死了很多，这一年，两兄妹家栽一棚葫芦，只结一个。这个葫芦长得可奇怪啦！长的又大又长，才两个月就长的比人还高哩！下半截就象个大囤箩。这时洪水不断住高处涨，已经淹到寨墙..
玉卯与米卯的传说-布依典籍
在贵州六枝坝湾乡以南的白水河西岸的群山丛中有一座高山叫“坡然”。坡然有一堵几百丈高的悬崖峭壁。峭壁上映出一对人影，远远望去，活象一对永不分离的恋人一样。传说这两个人影是一对生死相依的情侣化成的。站在左边的像一个小伙子，站在右边的是一个姑娘。关于这对人影说起来还有一段动人的故事哩。相传很久很久以前，坡..
布依族滴水滩的传说-布依典籍
滴水滩位于贵州六枝特区东南面，黄果树上游，是白水河中的瀑水。据说，白水河和滴水滩古时候是没有的。相传很久很久以前，这里都是干旱之地，每寨子吃水就得翻山越岭去很远的地方挑，一天来回只挑得一担。农田全靠望天落雨，遇到干旱年月，可怜的农户们烧香磕头，求天神降雨，然而，天神却又不开恩，使田头的禾苗片片枯焦。..
蚂蟥井的传说-布依典籍
相传很久以前，坡给（布依语、即山名）下有个寨子，叫纳摆，寨上有个漂亮的姑娘叫纳米，纳米不但长得美丽，而且手艺超群，布依山乡里四十八寨的小伙子都来找她浪哨（谈情说爱）。说着好多甜蜜的话，唱着很多动听的歌，谁都想把她接走。可是，纳米对这些小伙子一个也看不上，因为他们都嫌纳摆寨很穷，又嫌纳摆没有水、没有河..
布依族传说：老虎和青蛙-布依典籍
有一天，老虎下山找水喝，听见田里传来“呱呱”的叫声，老虎想:“是什么东西有这么大的叫声?”它找啊找，发现了一个不起眼的小东西，原来是一只青蛙。老虎斜着眼睛说:“小东西，你凭什么能发出这么大的声音?”青蛙说:“你不要看不起我，因为我每天都要吃掉像你这样大的家伙当午饭，我才有这么大的本领呢。”老虎听了很生气..
布依传说：笑掉了牙-布依典籍
古时候，黄牛、水牛的上下唇都是有牙齿的，后来因为有一次笑得不得了，把上唇牙齿笑落了的，因舍事引起它们笑得这么厉害呢？故事原来是这样讲。有一天，天蒙蒙亮就有两个勤劳的农夫各牵一头黄牛和水牛去耕田。两头牛很卖力，到中午足足耕了八石谷子地方田，它们正耕着，突然，从山上跑来一只老虎，坐在田埂上莫名其妙的哈哈..