王国维《谈填词：不喜作长调,尤不喜用人韵》
谈填词：不喜作长调，尤不喜用人韵宋词的创作特点，是按谱填词。经过长期的艺术探索与创作实践，宋代词人总结出了许多创作方法，扩大了的应用范围，增强了词的表现能力，提高了词的艺术水平。这些创作方法，依照类型来区别，除了原创性的按谱填词外，主要还有和韵、集句和隐括。“和韵”是唐宋时期，进行诗、词创作的主要方..
长调民歌，草原之魂-蒙古风
乌兰杰(蒙古族)花香风甜的季节里，骑马行进在草原上，举目遥望，碧草连天。惟有闲云自飘，牛羊盖野，毡包数座。整个世界别无他物，只剩下了你自己。啊，置身于大自然的怀抱，空旷无依，仿佛徜徉在历史和现实的交汇点上。何况，四周无人，万籁俱静，禁不住从心灵深处发出呐喊，如丝如缕，如梦如幻……这就是——“乌日汀·道..
高亢苍凉的蒙古长调歌 -蒙古风
北国边陲的内蒙古草原，广袤无垠、莽莽苍苍。这种地域所展示的天然独特品质，以及游牧生产劳动给牧人带来的相对个人自由，造就了蒙古民族豪放豁达、热情开朗的性格，这大约也是长调民歌之所以富有深沉柔韧、粗犷率真风格及自由气息的原因吧。不知您是否听到过草原上的长调歌，那直抒胸臆的长调，节奏舒缓自由，节拍字少腔长..
王国维《谈长调：以周、柳、苏、辛为最工》
谈长调：以周、柳、苏、辛为最工词这种文学形式，在漫长的发展过程中几经变化，由短到长、由浅到深、由简单到复杂，长调慢词从出现到兴起再到盛行的过程，正是这种变化的表现。与小令相比，长调的音乐性更强，更丰满，较长的篇幅也更适合表现复杂的感情。长调词在北宋最繁盛的仁宗朝由“奉旨填词”的柳永推向高潮，又经过秦..
蒙古族长调民歌-民族风俗
蒙古族长调民歌时间:2006年类别：民间音乐地区:内蒙古编号：Ⅱ—3申报地区或单位：内蒙古自治区长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长久”、“永恒”之意，“哆”为“歌”之意。在相关著作和论文中，也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草原牧歌”等。根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形态的现状，长调可..
蒙古族长调民歌的魅力与传奇
花香风甜的季节里，骑马行进在草原上，举目遥望，碧草连天。惟有闲云自飘，牛羊盖野，毡包数座。整个世界别无他物，只剩下了你自己。啊，置身于大自然的怀抱，空旷无依，仿佛徜徉在历史和现实的交汇点上。何况，四周无人，万籁俱静，禁不住从心灵深处发出呐喊，如丝如缕，如梦如幻……这就是..
德力格尔 蒙古族长调歌后
内蒙古草原上流传着这样一个故事：60多年前，一个7岁的小女孩和双目失明的父亲在茫茫的草原上赶路，突然被狼群围困。情急之下，父亲拉起马头琴，女儿唱起草原上流传千年的古老长调。歌声在原野上飘荡，狼群放慢了脚步，趴下聆听，然后在歌声中慢慢离去。故事中的小女孩叫宝音德力格尔，如今已是蒙古族著名长调歌唱家，被人..