王国维《谈“秀”:句秀,骨秀,神秀》
谈“秀”:句秀,骨秀,神秀王国维的“句秀”“骨秀”“神秀”,分别是对温庭筠、韦庄、李煜三人之词的评价。在比较中见异同、见差距,是王国维常用的撰述思路。无论是温庭筠、韦庄,还是李煜,都有各自的名篇、名句,这是王国维可以将三人相提并论的前提所在。按照刘勰《文心雕龙·隐秀》中所说的“秀也者,篇中之独拔者也..
谈“秀”:句秀,骨秀,神秀王国维的“句秀”“骨秀”“神秀”,分别是对温庭筠、韦庄、李煜三人之词的评价。在比较中见异同、见差距,是王国维常用的撰述思路。无论是温庭筠、韦庄,还是李煜,都有各自的名篇、名句,这是王国维可以将三人相提并论的前提所在。按照刘勰《文心雕龙·隐秀》中所说的“秀也者,篇中之独拔者也..
身是菩提树神秀[1]身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃,《六祖坛经》,大正藏第四十八册页三四八中【白话新唱】我们的身体就像一棵菩提树要常常扫扫落叶、剪剪枯枝我们的心就像一座明镜台要常常擦拭干净以免我们的灵魂沾上了灰尘【分析与鉴赏】传说,神秀偷偷在走廊的墙壁上写下这首偈子,五祖弘忍认为这首偈..