宋梅溪王忠文公文集序（〔宋〕朱熹代刘共父序 ）
知人之难，尧、舜以为病，而孔子亦有听言观行之戒。然以予观之，此特为小人设耳，若皆君子，则何难知之有哉！盖天地之间，有自然之理。凡阳必刚，刚必明，明则易知；凡阴必柔，柔必暗，暗则难测。故圣人作易，遂以阳为君子，阴为小人，其所以通幽明之故，类万物之情者，虽百世不能易也。予尝窃推易说以观天下之人。凡其光明..
宋梅溪先生王忠文公文集序（〔明〕黃淮）
道在天下，无物不备，无时不然，本之于民彝，达之于事业，昭昭乎不可冺也。然而不著之于文章，垂之于训典，曷足以扶世立教，化今而传后？是故古之圣贤，立德立功立言，不可偏废也。嗣是而继作者，世岂无其人欤？温郡梅溪先生王公十朋，家食时敏于力学，博究经史，旁通传记百家，由博反约，择精守固。其于天理民彝之懿，忠孝..
宋梅溪先生王忠文公文集序（〔明〕何文淵）
余少时读尚书，观王十朋先生註释释五瑞昭德之致於异姓之邦诸篇，而知先生之学邃於经；及读丹墀独对诸书，观先生之论五帝名号位次等事，而知先生之学长於策；又阅氏族大全姓氏，先生自警之诗曰：室明室暗两奚疑，方寸虽存不可欺。莫问天高鬼神恶，直须先要自家知。而知先生之学严於治己。时欲求先生之文全集一观，用发志意，..