盛唐之后由绚烂归于平淡的宋诗调
唐诗美不胜收,各种诗体亦大备,宋人要在诗歌创作上超越唐人,追求意新语工,于意境营造和审美风格方面另辟蹊径,无疑是一件十分困难的事。从宋初的学习中晚唐诗,到北宋中叶的以李白、杜甫和韩愈为榜样,经过王禹偁、杨亿、欧阳修、梅尧臣、王安石和苏轼等人的不懈努力,宋人终于走出了一条由唐音变为宋调的诗歌发展道路。..
唐诗美不胜收,各种诗体亦大备,宋人要在诗歌创作上超越唐人,追求意新语工,于意境营造和审美风格方面另辟蹊径,无疑是一件十分困难的事。从宋初的学习中晚唐诗,到北宋中叶的以李白、杜甫和韩愈为榜样,经过王禹偁、杨亿、欧阳修、梅尧臣、王安石和苏轼等人的不懈努力,宋人终于走出了一条由唐音变为宋调的诗歌发展道路。..
以江西诗派为宋诗典范的鼓吹者方回,在《灜奎律髓》中倡导一祖三宗之说,所谓一祖为杜甫,三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。陈师道作诗凭学力专精,看似拙朴,但字句的锤炼功夫远过于黄庭坚,其后山体诗与黄庭坚的山谷体诗并称,是典型的宋诗。陈与义才情颇高,能参透各家而融会贯通,他作诗并不株守江西诗派的成规,能以简洁..
宋诗炼字效步还须学宋诗,炉锤字句得真知。江西巨擘能裁典,元祐名贤可决疑。只有闲情非理趣,更无深味不风仪。诗家自有连城璧,未许才疏空好奇。炼字之功,肇端于沈约、徐陵,生发于初唐沈宋,成就于少陵,萎滥于晚唐,决然于江西诗派而成标识。察其脉络,盖伴随近体之生灭兴衰,休憩与同也。古风无炼字之说,自然晓畅,直..
南宋诗坛自杨万里起,就形成江西体与晚唐体并存的局面,但到了叶适则又有进一步变化,他鄙视欧、梅以来独具面目的宋诗,而钟情于学习唐人的晚唐体,并推出四灵作为代表。他在《徐文渊墓志铭》里说:初,唐诗久废,君与其友徐照、翁卷、赵师秀议曰:昔人以浮声切响、单字只句计工拙,盖风骚之至精也。近世乃连篇累牍,汗漫而..
欧阳修在诗歌方面的成就,与后来的王安石、苏轼及黄庭坚相比略显逊色,但他仍然是对宋诗发展有重要贡献的人物。欧阳修(10071072),吉州庐陵(今江西吉安)人,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士。他幼年丧父,家境贫寒,靠自己刻苦攻读,经过七年三试,于仁宗天圣八年(1030)考中进士,登上仕途。在任西京留守推官期间,..
看似寻常最奇崛,成为容易却艰辛,王安石《题张司业》里的这两句诗,用来形容王令和他自己的诗歌创作,是再贴切不过的了。王安石(10211086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。他于仁宗庆历二年(1042)进士及第,曾任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州等地方官,于当时的民情社会有相当的了解。他在《上..
民国前期,中西思想碰撞、新旧文化交替,晚清以来形成的同光体、汉魏六朝诗派、中晚唐诗派、桐城诗派等复古的诗派依旧活跃诗坛,新兴的南社及后来的白话诗派风头正劲;至三四十年代,学界对宋诗的整体评价纷纭错综,或唐宋持平,或尊唐黜宋。正是在这一文化生态环境与诗学背景下,此期新编宋诗总集既赓续了传统诗歌总集的旧..
宋诗与中国现代新诗的反传统趋向诗国革命何自始?要须作诗如作文。——胡适:《戏和叔永再赠诗》反传统可以说是中国现代新诗的基本趋向之一。对于日渐衰萎的中国古典诗歌传统,初期白话新诗可谓是逆子贰臣;对于20年代前期的中国式的浪漫主义传统,20年代末到30年代的革命诗歌则大行否定批判之道;对于20年代到30年代的所谓..