姑射山诗题曾山人壁
朝代：宋代作者：佚名原文：东西望朔漠，姑射独崔嵬。一片两片云，终南太华来。根绕黄河曲，影落清渭隈。深涧饮渴虹，邃河生秋雷。古径穷难尽。晴岚拨不开。海鸥飞上迟，边风劲触回。傲隐非他古，依灵有奇才。曾生心若何，猿声终夜哀。..
送范山人归泰山
原文：朝代：唐代作者：李白原文：鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。第一百七十七卷译文与注释注释：①鲁客：指范山人。鲁客抱白鹤：这里说“鲁客抱白鹤”，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。②杳：远。③天门：指泰山的南天门。..
八大山人手迹五言对联的传奇经历-楹联趣闻
8月15日是日本战败日。1945年的这一天，日本宣布无条件投降，国民党在上海设立的受降区，追回了被日军侵夺的许多珍贵文物，“八大山人手迹五言对联”墨宝便是其中之一。该联为八大山人的五言行草：“深房春竹老，细雨夜钟疏”。纵175厘米，横33厘米，宣纸质地。下联款署“八大山人”，并钤有“八大山人”白文和“何园”朱文..
寻隐者韦九山人于东溪草堂
原文：朝代：唐代作者：朱湾原文： 寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马，直到花间始见人。四面云山谁作主，数家烟火自为邻。路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。 译文与注释暂无翻译和注释
班勃拉伊祭典-马来西亚卡达山人的民间传统节日
班勃拉伊祭典的简介班勃拉伊祭典是马来西亚卡达山人的民间传统节日。在每年9月稻谷收割完毕后举行。班勃拉伊祭典的风俗活动节日期间，人们要以隆重的仪式来祭拜稻神班勃拉伊。届时，稻农们要在稻田里搭起一个大棚，每人各带7包米饭、7个用鸡肉做成的菜、7个煮鸡蛋和7把棕榈叶聚集于此，将它们分给稻神的7个兄弟。因为人们认..
注释赏析《与朱山人［唐］杜甫》诗词意思解释
与朱山人 ［唐］杜 甫锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。锦里：成都地名。 角巾：隐士所戴头巾。芋栗：芋头、栗子。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。阶除：屋前台阶。 驯：指见人不惊。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。野航：山村小船。 恰受：刚能承受。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。柴门：用柴草编成的门扉。朱山人..
送杨山人归嵩阳
原文：朝代：唐代作者：高适原文：不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。译文与注释注释：①嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南；唐武后时期改称登封（今属河南）。动：近。心事：指欲隐居嵩阳之..
八大山人绘画风格的传承与精神
绘画文化之【八大山人绘画风格的传承与精神】在线阅读一、 问题的提出八大山人的绘画风格，毫无疑问地是从传统绘画模式的传承和嬗变中来。在充分地吸取传统给予的养分后，八大山人在断的创新和变革中，逐渐地过渡到不同于传统风格、独具个性色彩模式。这一独特性的建立，从而奠定了八大山人绘画在三百多年来倍受后世推崇和..
李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》潇洒人生
暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊生挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。---李白 《下终南山过斛斯山人宿置酒》这是一首意境优美、气氛浓烈的田园诗，诗中生动描绘了月光下景色如画的田园和与朋友相聚不亦乐乎的潇洒..
周权《沁园春·笑此山人》舔舐伤口与自我慰藉词作
沁园春周权笑此山人，抛却白云，又来玉京。忆太华黄河，曾观钜丽；轻衫短帽，只恁飘零。鸥鹭洲边，杉萝溪上，尽可渔樵混姓名。瓶无粟，有西山芝熟，南涧芹生。底须役役劳形？但方寸、宽闲百念轻。况末路逢人，眼应多白；东风吹我，鬓已难青。酒浪翻杯，剑霜闪袖，磊块频浇未肯平。何妨去，借《相牛经》读，料理归耕。周权一..
杜甫《七律·与朱山人》千家诗赏析
杜甫《七律与朱山人》千家诗赏析杜甫锦里先生乌角巾〔一〕，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯〔二〕。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。〔一〕锦里：锦江附近。乌角巾：一种隐士常戴的黑色头巾。〔二〕阶除：台阶。驯：驯服。【点评】诗题一作《南邻》，约作于唐肃宗上元三..
台城路（寄姚江太白山人陈文卿别本文卿作又新）
朝代：宋代作者：张炎原文：薛涛笺上相思字，重开又还重折。载酒船空，眠波柳老，一缕离痕难折。虚沙动月。叹千里悲歌，唾壶敲缺。却说巴山，此时怀抱那时节。寒香深处话别。病来浑瘦损，懒赋情切。太白闲云，新丰旧雨，多少英游消歇。回潮似咽。送一点秋心，故人天末。江影沈沈，露凉鸥梦阔。..
逸人歌赠李山人
朝代：唐代作者：佚名原文：上有尧兮下有由，眠松阳兮漱颍流。其貌古，其心幽，浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用，乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤，吾欲知往古之不可追，自悠悠于凡梦。
济上四贤咏。郑霍二山人（一作寄崔郑二山人）
朝代：唐代作者：王维原文：翩翩繁华子，多出金张门。幸有先人业，早蒙明主恩。童年且未学，肉食骛华轩。岂乏中林士，无人荐至尊。郑公老泉石，霍子安丘樊。卖药不二价，著书盈万言。息阴无恶木，饮水必清源。吾贱不及议，斯人竟谁论。..
游李山人所居因题屋壁
朝代：唐代作者：王维原文：世上皆如梦，狂来止自歌。问年松树老，有地竹林多。药倩韩康卖，门容尚子过。翻嫌枕席上，无那白云何。
题崔山人别业
朝代：唐代作者：储光羲原文：南阳隐居者，筑室丹溪源。溪冷惧秋晏，室寒欣景暾。山鸡鸣菌阁，水雾入衡门。东岭或舒啸，北窗时讨论。封君渭阳竹，逸士汉阴园。何必崆峒上，独为尧所尊。
寻徐山人遇马舍人
朝代：唐代作者：储光羲原文：泊舟伊川右，正见野人归。日暮春山绿，我心清且微。岩声风雨度，水气云霞飞。复有金门客，来参萝薜衣。
寄孙山人
朝代：唐代作者：储光羲原文：新林二月孤舟还，水满清江花满山。借问故园隐君子，时时来往住人间。
张山人弹琴
朝代：唐代作者：常建原文：君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂惟丘中赏，兼得清烦襟。朝从山口还，出岭闻清音。了然云霞气，照见天地心。玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾簪。..
送朱山人放越州，贼退后归山阴别业
朝代：唐代作者：刘长卿原文：越州初罢战，江上送归桡。南渡无来客，西陵自落潮。空城垂故柳，旧业废春苗。闾里相逢少，莺花共寂寥。