无门慧开《口缝才开》佛门禅诗分析与鉴赏
口缝才开无门慧开急流垂钓，食饵者众，口缝才开，性命丧却！《无门关》，大正藏第四十八册页二九七下【白话新唱】在水流湍急之处垂钓吃饵的鱼儿许许多多可怜！才一打开嘴巴就丧失了性命！【分析与鉴赏】禅是不可说的，说则不中！无门慧开借着鱼儿索饵来比喻参禅人不要随便开口谈玄论妙，以免丧失了慧命。参禅人的毛病常常是..
陈子昂《感遇其二》抒发报国无门、壮志难酬苦闷诗作
感遇其二兰若生春夏。芊蔚何青青。幽独空林色。朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚。袅袅秋风生。岁华尽摇落。芳意竟何成？陈子昂作者简介陈子昂（约659700），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士及第，拜麟台正字。后随武攸宜东征契丹，反对外族统治者制造分裂的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。他写下反映边地人民..
无门慧开《了身何似了心休》佛门禅诗分析与鉴赏
了身何似了心休无门慧开了身何似了心休，了得心兮身不愁，若也身心俱了了，神仙何必更封侯！《无门关》，大正藏第四十八册页二九四上【白话新唱】修行如果将重点放在身体的解脱不如着重心的解脱来得彻底究竟只要心得解脱了就自然不必去为身体担心如果还能更上一层楼身心都解脱了就是逍遥自在的神仙更不必去在意什么佛啦、菩..
无门慧开《未举步时先已到》佛门禅诗分析与鉴赏
未举步时先已到无门慧开未举步时先已到，未动舌时先说了，直饶着着在机先，更须知有向上窍！《无门关》，大正藏第四十八册页二九九上【白话新唱】脚还没踏出去时人就已经到了舌头还没动时话就已经说完了即使像这样着着占尽机先也必须知道犹有向上一路的窍门【分析与鉴赏】这是《无门关》最后一则公案“乾峰一路”的颂。有僧..