慈受怀深《家中四威仪之四》佛门禅诗分析与鉴赏
家中四威仪之四慈受怀深家中卧，展脚缩脚皆由我，若能一觉到天明，始信参禅输懒惰。《慈受怀深禅师广录》卷二，卍续藏第一二六册页五六七下【白话新唱】躺在家里睡觉伸腿缩腿都由我随心所欲如果能无忧无虑一觉到天明这时候才会相信：懒惰比参禅更厉害！【分析与鉴赏】《家中四威仪》说的是悟道者的行、住、坐、卧的内在品质..
慈受怀深《一例清风满目前》佛门禅诗分析与鉴赏
一例清风满目前慈受怀深道在何曾有间然？休分城市与林泉，重来问法栖禅处，依旧清风满目前。《慈受怀深禅师广录》卷一，卍续藏第一二六册页五六一中【白话新唱】道，无所不在不管城市与林下水边每个人修行参禅的此时此刻就有道的清凉的风在眼前吹拂【分析与鉴赏】佛经喜欢用一个譬喻，太阳的光芒普遍照耀于万事万物，但是盲..
慈受怀深《只是旧时行履处》佛门禅诗分析与鉴赏
只是旧时行履处慈受怀深[1]只是旧时行履处，等闲举着便淆讹，夜来一阵狂风起，吹落桃花知多少？《指月录》卷二十八页四九五【白话新唱】悟了才知道悟后的言行举止与悟前并没两样但如果不甘寂寞想说出悟的内容反而越说越错夜深一阵狂风吹起不知吹落桃花多少【分析与鉴赏】大珠慧海曾经说过：“蛇化为龙，不改其鳞；众生回心..
慈受怀深《家中四威仪之三》佛门禅诗分析与鉴赏
家中四威仪之三慈受怀深家中坐，一室寥寥是什么？灵光一点甚分明，何必青山寻达摩？《慈受怀深禅师广录》卷二，卍续藏第一二六册页五六七下【白话新唱】独自坐在家里一室寂寂寥寥那空虚的是什么？如果心头那一点灵光，十分清楚那就不必跋山涉水去寻找达摩祖师了！【分析与鉴赏】有一座寺庙香火鼎盛，整天访客不绝，难免人声..
慈受怀深《不风流处却风流》佛门禅诗分析与鉴赏
不风流处却风流慈受怀深古人得后便休休，茅屋青灯百不求，遮眼谩将黄卷展，不风流处却风流。《慈受怀深禅师广录》卷二，卍续藏第一二六册页五七五上【白话新唱】古人得道以后就彻底安歇了住在朴素的茅屋里点着平常的油灯过着简单的生活再也没有什么好追求了有时兴致一来读读佛经也不过是找个东西让眼睛看看罢了明心见性的人..
慈受怀深《万事无如退步人》佛门禅诗分析与鉴赏
万事无如退步人慈受怀深万事无如退步人，孤云野鹤自由身，松门十里时往来，笑揖峰头月一轮。《慈受怀深禅师广录》卷二，卍续藏第一二六册页五六六上【白话新唱】世上最好的事也比不上懂得退一步的人他就像孤云野鹤一般保有自由之身时常往来于松门十里的广大自然风光峰头一轮明月是知己陪伴他一同欢笑【分析与鉴赏】慈受怀深..
慈受怀深《森罗万象分明说》佛门禅诗分析与鉴赏
森罗万象分明说慈受怀深兀坐云根懒举头，更无言句示禅流，森罗万象分明说，有口何妨挂壁休？《慈受怀深禅师广录》卷二，卍续藏第一二六册页五六九上【白话新唱】寂静地坐在石头上连抬头看人都嫌懒更没有什么言语好指示想参禅的人森罗万象都已经清楚分明地说出诸法实相了何妨把嘴巴挂在墙壁上彻底休息呢？【分析与鉴赏】这是..