慈受怀深《家中四威仪之四》佛门禅诗分析与鉴赏
家中四威仪之四慈受怀深家中卧,展脚缩脚皆由我,若能一觉到天明,始信参禅输懒惰。《慈受怀深禅师广录》卷二,卍续藏第一二六册页五六七下【白话新唱】躺在家里睡觉伸腿缩腿都由我随心所欲如果能无忧无虑一觉到天明这时候才会相信:懒惰比参禅更厉害!【分析与鉴赏】《家中四威仪》说的是悟道者的行、住、坐、卧的内在品质..
家中四威仪之四慈受怀深家中卧,展脚缩脚皆由我,若能一觉到天明,始信参禅输懒惰。《慈受怀深禅师广录》卷二,卍续藏第一二六册页五六七下【白话新唱】躺在家里睡觉伸腿缩腿都由我随心所欲如果能无忧无虑一觉到天明这时候才会相信:懒惰比参禅更厉害!【分析与鉴赏】《家中四威仪》说的是悟道者的行、住、坐、卧的内在品质..
家中四威仪之三慈受怀深家中坐,一室寥寥是什么?灵光一点甚分明,何必青山寻达摩?《慈受怀深禅师广录》卷二,卍续藏第一二六册页五六七下【白话新唱】独自坐在家里一室寂寂寥寥那空虚的是什么?如果心头那一点灵光,十分清楚那就不必跋山涉水去寻找达摩祖师了!【分析与鉴赏】有一座寺庙香火鼎盛,整天访客不绝,难免人声..
匡稚圭戒妃匹劝经学威仪之则疏陛下秉至孝,哀伤思慕不绝于心,未有游虞弋射之宴,诚隆于慎终追远,无穷已也,窃愿陛下虽圣性得之,犹复加圣心焉。《诗》云:“茕茕在疚”,言成王丧毕思慕,意气未能平也,盖所以就文、武之业,崇大化之本也。臣又闻之师曰:“妃匹之际,生民之始,万福之原。”婚姻之礼正,然后品物遂而天命..