傅翕《有物先天地》佛门禅诗分析与鉴赏
有物先天地傅翕[1]有物先天地,无形本寂寥,能为万象主,不逐四时凋。《指月录》卷二页三十六【白话新唱】有一样东西在天地形成之前就存在了它无形无相寂静无为万事万物都渊源于它当一切随着时间而变化、消灭时唯有它超然于时间之流不生不灭不增不减【分析与鉴赏】搞思想的人,看到这首诗,他几乎分不清楚,到底是描写道家..
有物先天地傅翕[1]有物先天地,无形本寂寥,能为万象主,不逐四时凋。《指月录》卷二页三十六【白话新唱】有一样东西在天地形成之前就存在了它无形无相寂静无为万事万物都渊源于它当一切随着时间而变化、消灭时唯有它超然于时间之流不生不灭不增不减【分析与鉴赏】搞思想的人,看到这首诗,他几乎分不清楚,到底是描写道家..
朝代:唐代作者:张说原文:三阳丽景早芳辰,四序嘉园物候新。梅花百般障行路,垂柳千条暗回津。鸟惊直为飞风叶,鱼跃都由怯岸人。唯愿圣主南山寿,何愁不赏万年春。
《老子道德经·第二十五章 有物混成先天地生》翻译与解读有物混成,先天地生01,寂兮寥兮02,独立而不改03,周行而不殆04,可以为天地母05。吾不知其名06,字之曰道07,强为之名曰大08。大曰逝,逝曰远,远曰反09。故道大,天大,地大,人亦大10。域中有四大11,而人居其一焉。人法地12,地法天13,天法道01,道法自然02。..