元朝灭亡后还有十万蒙古女子 朱元璋是怎么处置她们的
还不知道：朱元璋和蒙古女子的读者，下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 近年来，随着历史剧的流行，越来越多的人开始对历史感兴趣。在年轻人对中国服饰越来越感兴趣的同时，人们对历史研究的兴趣也越来越浓。 明朝的汉服制度一直受到汉服爱好者的青睐，而马面服和长衫都是现代人的理想选择。穿上马面袍..
朱元璋和朱棣曾前后发动近二十次北伐，为何没能彻底消灭蒙古？
在元朝败出中原，重新退回北方草原之后，为了彻底打击北元残余势力，稳定北部边疆，明太祖朱元璋在位期间曾先后发动了十三次北伐战争，明成祖朱棣在位期间更是五次亲征漠北。然而，在接近二十次北伐之后，蒙古非但没有彻底被消灭，反而在仅仅二十多年后便又酿成了“土木堡之变”，这又是为什么呢?接下来历史资料小编就给大..
蒙古人的语言文化 -蒙古风
“伴我人生的蒙古语决不忘却的文化，生死相依的草原誓不背离的故土”，这是一句几乎所有识字的蒙古人都能背出的诗句。一种民族语言，对一个独特的民族文化来讲，是它保存传统的最重要的载体和发展繁荣的沃土。假如一种民族语言被外来语言所代替，那就意味着那个民族的传统文化体系已经宣告崩溃，而且发展方向已经改弦易辙。..
蒙古族春节风俗 -蒙古风
春节蒙古语叫“查干萨日因巴雅尔”，直译为“白月之节”。在遥远的古代，蒙古人称年初的第一个月份为“豪比萨日”，其意为“份额之月”。据研究，这一名称与古代蒙古人的游猎生活有关系。以部落为单位进行捕猎的猎人集体，在每年猎获物最丰富、野生动物皮毛最好的月份里举行庆祝活动并给猎户们分发“豪比”即猎获物份额，因..
蒙古男人的佩饰 -蒙古风
佩饰是服装的组成部分，但是不像服装那样必备的物品，佩饰是审美价值大于使用价值的修饰品。蒙古男人的佩饰包括火镰、鼻烟壶、烟袋、手镯、戒指等。从古代起，马、弓箭和火镰被称作是蒙古男人的三宝。蒙古人认为，火镰是光明的象征，刀子是邪恶的镇宝，所以无论男女老少出门时必带这两件物品。这也是野外露宿、打猎、烧火等..
蒙古族服饰代表作-蒙古袍 -蒙古风
民族传统及各民族差别形成了他们在装束上的特色，这是民族服饰最鲜明的标志。蒙古袍是蒙古族人民为适应牧业生产和自然环境而创制的一种古老的传统服装。这种服饰不但方便了蒙古人的生活，而且充满了浓郁的民族特色。 长期的南征北战、游牧迁徙，使得蒙古族很早就与北方各民族以及中原的汉族建立了广泛的联系，加上纺织品的..
蒙古族的姓名 -蒙古风
关于蒙古族人最初的姓氏起源，史学界一直存有争议。但研究蒙古史学的学者公认的说法，是自成吉思汗特别是自元朝建立以后，蒙古人以部落名作为姓氏的做法普遍流行起来。 从现代蒙古族史学及有关姓氏研究的结论上看，蒙古族的姓氏主要有以下五种：一是以部落的名称为姓，如乌姓、奇姓、云姓等。二是以本氏族的名称为姓，如包..
摔跤：蒙古族的传统体育活动-蒙古风
摔跤，蒙古语称为“搏克”，蒙古族的传统体育活动。摔跤手为搏克·巴依勒德呼。早在十三世纪时已经盛行于北方草原。既是体育活动，也是一种娱乐活动。所属在祭敖包和那达慕大会时进行。近代方志记云：“肇自古昔，为蒙古最嗜之游戏，今则盛行于北蒙古，若逢鄂尔博祭日，则必举行此技，角者著皮革之单衣，跨长靴，东西各一人..
独特、迷人的鄂尔多斯婚礼 -蒙古风
内蒙古的地域十分辽阔，因而蒙古族的婚姻仪式是多种多样的，这其中尤以鄂尔多斯婚礼最为精彩。鄂尔多斯婚礼已经流传了700多年，至今仍保留着古老的风格和情趣。这种婚礼一般要持续两天，自始至终都洋溢着迷人的蒙古族风情。配弓娶亲鄂尔多斯婚礼仍保留着男到女家娶亲的习惯。结婚那一天，男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包..
蒙古人与蒙古马 -蒙古风
乌珠穆沁骏马蒙古人马上得天下，素有马背民族之称。蒙古人与马相伴一生，无论童叟均以马代步。马不仅是蒙古人的交通工具，同时也是蒙古民族文化的重要组成部分。蒙古人熟识马性，通常采用粗放式牧马，将马群放归大自然，自由自在的觅食、繁殖。蒙古马处于半野生生存状态，它们既没有舒适的马厩，也没有精美的饲料，在狐狼出..
蒙古人的酒文化 -蒙古风
蒙古人虽然把酒视为饮食之最，耐日之魂，可也不提倡把它不分岁数的随意乱用，随意喝上几口的。对此，蒙古人在长期的生活实践中，对喝酒的岁数、敬酒、献酹、请曲等方面，都确立了具体而固定的标准和明确的礼节禁忌，创立了蒙古族独特的酒文化。一、喝酒的岁数指可以上桌喝酒的岁数。男人到三十七岁，过三个本命年之后（有些..
蒙古族的盛大集会：那达慕-蒙古风
毡包象珍珠撒满草场，人流象潮水来自四方；骏马象流星追云赶月，歌声象百灵婉转悠扬… …七、八月的草原总是沉醉在鲜花绿草的恋情里。这时，成千上万的蒙古族牧民，就会穿起节日的盛装，不顾旅途的遥远，男女老少，乘车骑马，云集到绿海如茵的草原上。素日宁静的草原，彩旗飘扬，人流纵横，牛羊欢叫，牧马嘶鸣，顿时呈现出..
蒙古族的图腾崇拜：鹰图腾 -蒙古风
鹰（布日古德）是萨满化身的神物象征。如果解释蒙古萨满的起源，则离不开鹰。萨满传统的说法是“鹰是天的神鸟使者，它受命降临到人间和部落头领成婚，生下了一个美丽的女孩，神鹰便传授给她与天及众神通灵的神术，并且用自己的羽毛给女孩编织成一件神衣，头上插上了羽毛做的神冠，让她遨游天界，把她培养成了一个了不起的世..
各式各样的蒙古族乐器 -蒙古风
马头琴：蒙古民族乐器之一。马头琴的历史可以追溯到成吉思汗时代，时称朝尔。最初的马头琴琴箱是用一块整木刳制而成。后经过加工发展，始将其音箱以四块木板拼成梯形，面蒙马皮、羊皮(现改为蟒皮、桐木板等)，用白马尾或尼龙丝作琴弦和弓毛。琴头、音箱镶有骨雕装饰品，并将琴头雕刻成马头状。该乐器适用于独奏、合奏及蒙古..
马头琴：草原上飘起不落的音符 -蒙古风
马头琴是具有浓郁蒙古族民间特色和悠久历史的一种拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。马头琴有小马头琴、中马头琴、大马头琴和低音马头琴等多种，常用于独奏、器乐合奏或为民间歌舞、说唱伴奏，流行于内蒙古以及北京、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海、云南和新疆等有蒙古族人聚居的地区。据史书记载，马头琴最早产生于东..
春节的序曲-祭火节 -蒙古风
农历腊月23日，是蒙古族祭祀火神的祭火节，又称“过小年”。也有些地区不在23日祭火，而在24日祭火。据传，这是因为成吉思汗时代，一些部落在23日那天正遇敌人袭击而耽误了祭火，从此他们把祭火日改为24日。祭火之俗在蒙古族各部落中甚为普遍，祭祀方法基本相同。每当祭火节来临，所有人家从早晨起来便开始紧张地收拾院落，..
长调民歌，草原之魂-蒙古风
乌兰杰(蒙古族)花香风甜的季节里，骑马行进在草原上，举目遥望，碧草连天。惟有闲云自飘，牛羊盖野，毡包数座。整个世界别无他物，只剩下了你自己。啊，置身于大自然的怀抱，空旷无依，仿佛徜徉在历史和现实的交汇点上。何况，四周无人，万籁俱静，禁不住从心灵深处发出呐喊，如丝如缕，如梦如幻……这就是——“乌日汀·道..
高亢苍凉的蒙古长调歌 -蒙古风
北国边陲的内蒙古草原，广袤无垠、莽莽苍苍。这种地域所展示的天然独特品质，以及游牧生产劳动给牧人带来的相对个人自由，造就了蒙古民族豪放豁达、热情开朗的性格，这大约也是长调民歌之所以富有深沉柔韧、粗犷率真风格及自由气息的原因吧。不知您是否听到过草原上的长调歌，那直抒胸臆的长调，节奏舒缓自由，节拍字少腔长..
蒙古族的狼图腾崇拜 -蒙古风
在中国北方广阔的大草原和大沙漠上，居住着蒙古族、维吾尔族、满族等十多个少数民族。在距今大约2至3万年的原始社会氏族部落时期，为了区别于其他的部落，一些少数民族部落就以一种动物作为本部落的标志，这种动物便称为图腾。他们在身上画上图腾动物的图案，或披上这种动物的皮毛，或用这种动物的骨头或牙齿装饰自己。总之..
永恒的祭祀-敖包 -蒙古风
十五的月亮，升上了天空哟/为什么旁边没有云彩/我等待着美丽地姑娘哟/你为什么还不到来哟嘿……“敖包”一词，因《敖包相会》这首优美动听的著名民歌，家喻户晓、妇孺皆知。“敖包”，是蒙古语，汉语意为“堆子”，还有“脑包”、“鄂博”两种变体叫法。据史书记载，在成吉思汗时代，每逢大事或征战时，成吉思汗必定要亲..