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郭沫若《银杏》全文赏析

银杏郭沫若银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说就足以为你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存下来..

和郭沫若同志，毛泽东诗词选讲

和郭沫若同志一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。【注释】风雷：古人认为风雷是自然界推动万物的原动力。《易·说卦》，“动万物者莫疾乎雷，挠万物者莫疾乎风”。这里借指如风似雷的革命运动。白骨、僧、金猴、孙大圣：都..

郭沫若诞辰纪念日

郭沫若诞辰纪念日郭沫若诞辰纪念日为11月16日。郭沫若(1892～1978)是中国现代著名学者、作家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。1914年赴日本留学。1918年入帝国大学医科，后弃医从文。1921年与成仿吾、郁达夫等组织创造社，积极从事新文学运动。同年出版诗集《女神》。这是一部反映“五四”时代精神，在中国文学史上开..

郭沫若《驴猪鹿马》原文|注释|赏析

郭沫若《驴猪鹿马》原文|注释|赏析孝武未尝见驴。谢太傅问曰： “陛下想其形，当何所似?”孝武笑云： “正当如猪。”——见《世说新语》这位东晋皇帝所闹的笑话，和西晋惠帝问虾蟆的叫声是为公还为私的，真真是无独有偶。但在孝武帝公然还知道“猪”，也可以说是一件了不起的事。不过他所认识的猪或许是祭祀时远远望见陈在..

郭沫若《相见以诚》原文|注释|赏析

郭沫若《相见以诚》原文|注释|赏析“事实胜于雄辩”，这是最有普遍性而且有永远性的格言。当然这并不是说雄辩就毫无必要，根据事实的辩论是绝对必要的，要这样的辩论，也才理直气壮，真正“雄”得起来。不根据事实，或甚至违背事实，或捏造事实的辩论，尽管怎样的花言巧语，终究骗不了人; 即使能收到一时的效果，待到事实一..

郭沫若《囤与扒》原文|注释|赏析

郭沫若《囤与扒》原文|注释|赏析“民主的扒手” ，这个新的词儿很有意思。“民主” 而遭“扒手” ，足见得“民主”也就和法币关金一样，成为了什么人夹袋里的私有的东西。“扒手” 而扒“民主” ，足见得“民主”也就和法币关金一样，应为每一个人日常生活上所必需的东西。把每一个人日常生活上所必需的东西拿来藏在自己的..

郭沫若《芭蕉花》全文赏析

芭蕉花郭沫若作者简介郭沫若（1892～1978），四川乐山人。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若、郭鼎堂、石沱、羊易之等。著名的无产阶级革命家、文学家、诗人、考古学家、历史学家、学者，我国新诗的奠基人，鲁迅之后革命文化界领袖。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动，创作了充分反映了五四时代精..

郭沫若的历史剧

郭沫若是杰出的历史剧作家。早期历史剧《卓文君》、《王昭君》(1923)，与“五四”文化革命相呼应，以反对“在家从父”、“出嫁从夫”的封建礼教为题旨，歌颂了勇于叛逆反抗、敢于坚持自由意志、维护人格尊严的思想精神；《聂荌》(1925)与“五卅”运动相呼应，歌颂了反抗强暴为民除害的英雄主义和牺牲精神。这三个剧本1926年..

郭沫若故居-第三批文物保护单位

郭沫若故居位于北京市西城区前海西街18号。郭沫若是中国著名的作家、诗人、历史学家和社会活动家，他曾任中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国人民政治协商会议全国委员会副主席，在中国享有崇高的声誉。1963年10月～1978年6月，郭沫若曾寓居在此。故居原来是清朝乾隆皇帝时大贪官和珅的一处花园；咸丰..

毛泽东《满江红·和郭沫若同志》鉴赏品评

满江红和郭沫若同志（一九六三年一月九日）小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。【题解】满江红，又名念良游、伤春曲。..

郭沫若：中国诗文化的自由形态与自觉形态

郭沫若：中国诗文化的自由形态与自觉形态我们要把固有的创造精神恢复，我们要研究古代的精华，吸收古人的遗产，以期继往而开来。——郭沫若：《文艺论集·一个宣言》从出现在五四诗坛的那一天起，郭沫若就与众不同地公开宣布“要研究古代的精华，吸收古人的遗产”，将“开来”与“继往”紧密地结合起来。他历数泰戈尔、惠特..

鲁迅之后公认的革命文化界领袖——郭沫若

鲁迅之后公认的革命文化界领袖——郭沫若郭沫若，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹，号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家、学者和著名的革命家、社会活动家，..

郭沫若

郭沫若讲到郭沫若，笼统说法是文学家，也有人说他是考古学家、政治家……像郭沫若这样的人，很难简明定义。那个时代的人一身经历，也都不安本分。这是五四人物与今日作家学者的区别，郭沫若尤为如此。在我心中，郭沫若第一是诗人，也就是说他人格基因里是以诗人为底色的。他在《创造十年》中承认不止一次“横陈在藤睡椅上想..

毛泽东《七律·和郭沫若同志》赏析品读

七律和郭沫若同志（一九六一年十一月十七日）一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。【题解】这首诗是对郭沫若《看〈孙悟空三打白骨精〉》一诗的和诗，最早发表于人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》。《孙悟空三打..

郭沫若的《蔡文姬》

建国后，郭沫若写有著名的历史剧《蔡文姬》和《武则天》。郭沫若写《蔡文姬》(1959)的主要动机是“要替《胡笳十八拍》呼吁一下”，“替曹操翻案”(郭沫若：《蔡文姬·序》)。剧本主要是借助“文姬归汉”的历史故事，成功地塑造出蔡文姬这一艺术形象。蔡文姬是个才华横溢的诗人形象，也是一个饱受风霜、一生坎坷的伟大母亲的..

郭沫若《夜泊嘉州作》原文、注释、译文、赏析

郭沫若夜泊嘉州作乘风剪浪下嘉州，暮鼓声声出雉楼。隐约云痕峨岭暗，深沉天影沫江流。两三渔火疑星落，千百帆樯戴月收。借此扁舟宜载酒，明朝当作凌云游。作者简介 郭沫若（1892—1978年），原名郭开贞，号尚武，四川乐山人。民国初年赴日本留学。五四运动后期与郁达夫、成仿吾等发起创造社。1926年参加北伐，1927年参加南..