中国民约精义(以雄伟之文醒专制之梦)
中国民约精义(以雄伟之文醒专制之梦)刘师培梨洲①之学出自蕺山②,而蕺山之学出于阳明③,故思想学术不主故常。且当明季之时,阉官专政,小人盈廷,凡号为清流④者,类皆合团体以抗政府,与今西欧之正常相同。上争于朝,下争于野,东林、复社⑤之事,其显然者也。梨洲渐摩濡染,明于邪正之分。当弱冠之年,即入都讼忠端公⑥..
中国民约精义(以雄伟之文醒专制之梦)刘师培梨洲①之学出自蕺山②,而蕺山之学出于阳明③,故思想学术不主故常。且当明季之时,阉官专政,小人盈廷,凡号为清流④者,类皆合团体以抗政府,与今西欧之正常相同。上争于朝,下争于野,东林、复社⑤之事,其显然者也。梨洲渐摩濡染,明于邪正之分。当弱冠之年,即入都讼忠端公⑥..
谈戏曲与文学:戏曲是中国最自然之文学王国维以严谨的科学方法梳理、考证了中国戏曲诞生、发展的历程。在《宋元戏曲考》的尾声,王国维探讨了中国戏剧与外来因素的关系,认为在中国戏曲的形成过程中,的确有一些外来的戏剧现象,但主要还是本土的影响。譬如在讲到元代戏剧的结构时,他说:“至元剧之结构,诚为创见;然创之..
季镇淮先生的《司马迁》写于1954年,1955年上海人民出版社初版,并于1979年修改再版。后来北京出版社组织出版“大家小书”系列,此书也被收入,季先生的学生夏晓虹为此次出版写了序言,介绍了此书在材料选择和行文风格上的特点。这篇序言连同季先生自己的初版《后记》和《再版前言》都收在了北京出版社的“大家小书”这个新..