钟嗣成《元曲作品选》题解|注释|鉴赏
钟嗣成《【正宫】醉太平·【双调】折桂令·【南吕】一枝花》题解|注释|鉴赏钟嗣成钟嗣成(1279?—1360),元代著名曲家,戏曲史家。字继先,号丑斋,原籍大梁(今河南省开封市),后寄居杭州,师友多是杭州人。多次参加科举考试不第,故闭门读书,从事戏曲著述。善音律、能隐语,“德业辉光,文行温润,人莫能及”(《录鬼..
钟嗣成《【正宫】醉太平·【双调】折桂令·【南吕】一枝花》题解|注释|鉴赏钟嗣成钟嗣成(1279?—1360),元代著名曲家,戏曲史家。字继先,号丑斋,原籍大梁(今河南省开封市),后寄居杭州,师友多是杭州人。多次参加科举考试不第,故闭门读书,从事戏曲著述。善音律、能隐语,“德业辉光,文行温润,人莫能及”(《录鬼..
钟嗣成 钟嗣成,字继先,号丑斋。原籍河南开封,长期流寓杭州。他早年从江浙儒学提举邓文原学诗文,多次参加明经科试,终未考取。又转而从事杂剧、散曲的创作和曲家史料的整理。著《录鬼簿》,记元曲家事迹及著作,甚详备,为研究元曲的重要资料。又著杂剧《钱神论》、《章台柳》七种,皆不传。现存小令五十九首,套数一套..
钟嗣成《录鬼簿序》原文|注释|赏析贤愚寿夭、死生祸福之理②,固兼乎气数而言③,圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸④,即人鬼之生死,人而知夫生死之道⑤,顺受其正,又岂有岩墙桎梏之厄哉?虽然⑥,人之生斯世也,但以已死者为鬼,而不知未死者亦鬼也。酒罂饭囊⑦,或醉或梦,块然泥土者⑧,则其人与已死之鬼何异?此固未暇论也..