送董邵南游河北序
朝代：唐代作者：韩愈原文：燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我吊望诸君之..
《河北民·王安石》原文与赏析
王安石河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食。悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。这是王安石早年的一首诗，约作于嘉祐四年(1059)。当时，他奉召入京，不久伴北使返辽，从澶州、相州、大名、洺州、贝州..
李存勖怎么兼并河北的
兼并河北柏乡之战后，李存勖决定暂缓对后梁的攻势，先夺取河北地区，以消除后顾之忧，首要目标便是囚禁父亲刘仁恭而继任幽州节度使的燕王刘守光。他采用骄兵之计，联合成德、义武、昭义、振武、天德五镇，遣使奉册，共尊刘守光为尚父，以滋长其野心。刘守光却以为六镇是畏惧幽州兵威，更是骄狂。他得知尚父无权祭天、改元..
唐宋八大家·送董邵南游河北序
送董邵南游河北序送董邵南游河北序【原文】燕赵[250]古称多感慨悲歌之士。董生[251]举进士，连不得志于有司[252]，怀抱利器[253]，郁郁[254]适兹土[255]。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强[256]仁者皆爱惜焉。矧[257]燕、赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易[258]，吾恶知其今不异于古所云邪？..
闻官军收河南河北
原文：朝代：唐代作者：杜甫原文：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。译文与注释译文：在剑南忽然听说，收复蓟北的消息，初听到时悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。回头再看看妻子儿女，忧愁哪里还在。胡乱收卷诗书，我高兴得快..
河北吴桥民间杖头木偶-造型艺术
河北吴桥民间杖头木偶? 张凤麟制作 图片来源：《中国木偶艺术》河北吴桥民间杖头木偶? 张凤麟制作? 图片来源：《中国木偶艺术》
河北地区的滦州皮影-各地皮影戏
唐山皮影源于河北省乐亭县，系从“乐亭影”中脱颖而出，近代发展多有创新，影响较广，所以得名为“唐山影”。“乐亭影”的前身应当叫作“滦州影”，因乐亭县自金至明代隶属滦州管辖。滦州影戏在几百年前就与潮州影戏(现广东皮影)做为北南两大流派而共享盛名，分别流行于河北地区和闽粤地区。滦州影戏还有个土名——“老奤影..
河北武安的《捉黄鬼》
河北固始“捉黄鬼”河北武安固义村春节期间举行的大型社火，是目前黄河流域规模最大，内容最丰富、 参予人数最多、文化意蕴最深厚的民间节日文化活动。演出日期从农历正月十四到十七日。场面宏大，气氛热烈，凡华北地区的民间艺术如抬阁、跑驴、旱船、霸王鞭、竹马、武术、秧歌和队戏、赛戏、脸子戏（面具戏）等，应有尽有..
河北木兰围场满族皇朝
“木兰”是满语，即哨鹿之意，为一种狩猎野鹿的特殊方式。在河北省最北的围场县境内，从承德北行约120公里。总面积约有一万零四百平方公里，与现围场总面积相等。共分72围，每围都用柳条或木栅栏圈起，称为“柳条边”，是清朝皇家狩猎场。木兰围场辟于1681年（康熙二十年），由诸蒙古部落王公将其牧地进献给康熙皇帝，供其..
河北的外八庙(图)满族皇朝
在承德避暑山庄东部和北部丘陵起伏的地段上，如众星拱月之势环列着12座色彩绚丽、金碧辉煌的寺庙。由于其中的溥仁寺、溥善寺(已毁)，普宁寺、普佑寺(已毁)、安远庙、普陀宗乘寺、殊象寺、须弥福寿寺8座寺庙隶属清廷直属的理藩院，住有喇嘛，又不在京城，故而称作"外八庙"。外八庙主要由乾隆营建，在25年里建了9座，耗费巨大..
登河北城楼作
原文：朝代：唐代作者：王维原文：井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，极浦映苍山。岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。寂寥天地暮，心与广川闲。译文与注释注释：①井邑：人家，居民的房子院落。傅岩：山岩名，地势险峻，一称傅险，传说商代贤臣傅说未仕前曾版筑于此。客亭：亭驿，供旅人休息的小亭子。②极浦：远处的水滨。③广川..
河北秦皇岛柳江国家地质公园-ZG国家地质公园
河北秦皇岛柳江国家地质公园 河北秦皇岛柳江国家地质公园位于河北省秦皇岛市，南临渤海，北依燕山，东与辽宁接壤，西与唐山毗邻。面积650平方公里。秦皇岛国家地质公园以柳江盆地的古生物化石、地层遗迹、岩溶地貌和花岗岩地质地貌为特色。 地质公园的核心部分——柳江盆地，位于秦皇岛市区以北，其南缘距秦皇岛市12公里，..
河北送羊节
河北送羊节河北送羊节是中国河北省南部一带农民的传统节日。在每年阴历五月十三举行。此节日源于一个古老的传说。相传，沉香劈山救母之后，要找舅舅杨二郎报仇雪恨。三圣母念一母同胞之情，劝阻小沉香。沉香看在母亲面上，取消了报仇计划，但责令舅舅每年送两只羊来供他们剥皮吃肉，以示象征性的惩罚。从此以后，每年五月十..
《闻官军收河南河北》原文注释与赏析
闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳①。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂②。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡③。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳④。注释①剑外：剑门关以南地区，代称蜀地。收：收复。蓟北：唐代幽州、蓟州一带，今河北北部，是安史叛军的老巢。初闻：刚听说。②却看：回头看。愁何在：一点忧..
杜甫《闻官军收河南河北》安史之乱诗作赏析
杜甫：《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在? 漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳！剑外：剑门关以南，即蜀中。蓟北：蓟州、幽州一带，是安史之乱叛军的根据地。这是杜甫平生的第一首快诗。作于唐代广德元年(763年)。这年正月史思明的儿子史..
杜甫《闻官军收河南河北》古诗背景解析与注释
杜甫《闻官军收河南河北》古诗背景解析与注释剑外忽传收蓟北①，初闻涕泪满衣裳②。却看妻子愁何在③，漫卷诗书喜欲狂④。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡⑤。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳⑥。【注释】①剑外，剑门关以外，即剑南。杜甫时在梓州，故云。蓟北，即指幽州，是安史之乱的发源地，为叛军老巢。②初闻，乍听到..
河北小吃-血馅饺-小吃集萃
?保定府吃血馅饺，在抗日战争（1937年）以前还有。据说日本侵略军占据华北以后，他们禁止吃血类（日本国内现在还不吃动物血），这种点心，便不再有了。血馅饺是用鸡血凝固以后（杀鸡鸭时用半碗盐水接盛血液，便自然结成血块），切成细了，加上虾米、白菜、胡萝卜、木耳、香菜等一齐调匀割烂，包成饺子上屉蒸，滋味不亚于肉..
河北小吃-驴肉火烧-小吃集萃
?俗话说，天上龙肉，地下驴肉。可见驴肉的地位。走在沧州的街头经常见到的就是河间驴肉火烧，经过慢火细炖加上师傅们的配料，然后将烧饼一分为二，把驴肉切片和作料夹起来，您就慢慢享用吧。记得来沧州一定要品尝。不用特意的找，走在任何地方您都会找到的。 ..
千家诗《杜 甫·闻官军收河南河北》题解与鉴赏
闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北[1]，初闻涕泪满衣裳[2]。却看妻子愁何在[3]，漫卷诗书喜欲狂[4]。白日放歌须纵酒[5]，青春作伴好还乡[6]。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳[7]。[题解]宝应元年（762）冬，唐朝军队收复洛阳（今属河南），追击河北。第二年正月，史思明的儿子史朝义兵败自杀，叛军纷纷投降。到此为止，延..
巡边在河北作
朝代：唐代作者：张说原文：去年六月西河西，今年六月北河北。沙场碛路何为尔，重气轻生知许国。人生在世能几时，壮年征战发如丝。会待安边报明主，作颂封山也未迟。