求知简史：从超越时空到认识自己
【3683】求知简史：从超越时空到认识自己（〔美〕马塞洛•格莱泽著，曾大为、刘勇军译，25.4万字，2017年11月第1版，45元）△这是一部跨越哲学、天文学、物理学等学科的人类认知发展史。这本书的主旨在于阐明科学知识的边界。局限主要表现在探究工具和物质的本质上：宇宙边界的未知性、量子的不确定性等。但这些并没有阻止..
未来简史
【3044】未来简史（〔以色列〕尤瓦尔·赫拉利著，林俊宏译，中信出版集团，30.7万字，2017年2月第1版，68元）△从智人到智神。分三部分：一、智人征服世界：人类世，人类的特质；二、智人为世界赋予意义：虚构的力量，科学与宗教之争，与“现代”的契约，人文主义革命；三、智人失去控制权：实验室里的定时炸弹，大分离，意..
书法文化简史之两汉书法家
书法文化简史之汉代书法【两汉书法家】在线阅读汉代书法文化：两汉书法家两汉以来，社会对于书法的重视又超过了秦代，特别是汉末以后。《后汉书·宗室传》记载：“（刘睦）……善史书，当世以为楷则，及寝病，明帝使驿马令作草书尺牍十首。”卫恒《四体书势》记载：“灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则..
秦代书法文化简史在线阅读
书法文化简史之先秦和秦代书法：秦代篇在线阅读秦代书法文化秦朝（前221年～前206年）是中国历史上第一个统一的封建王朝，实行中央集权制，嬴政自号始皇帝，国祚虽短，却有深远的历史影响。 秦推广小篆，结束了春秋战国以来文字的分化。秦同时还推行了隶书，使之逐步成熟。 1、小篆 许多学者的研究表明，秦小篆是战国秦文字..
两汉书法文化简史之汉篆文化在线阅读
书法文化简史之汉代书法【汉篆】在线阅读汉代书法：汉篆汉（前206年～公元220年）继秦而兴，西东汉之间有一个短暂的新莽时期，历时400年，经三个时期：西汉（前206年～公元8年，刘玄又于23年～25年一度为帝）、新莽（8年～23年）、东汉（25年～220年）。汉初实行与民休息的政策，发展经济，后来统一思想，罢黜百家，独尊儒..
青铜简史(图)-遥远的青铜
1975 年，在甘肃东乡的林家村马家窖文化遗址中发现了一把完整的青铜刀。刀长12.5厘米，材料属于铜锡合金的青铜，系采用合范法铸成，年代大约在公元前3100年左右，这是现在发现的最早的青铜制品。龙虎四环器台，春秋，安徽省舒城县孔集出土，安徽省博物馆藏。从远古一直到公元前2100年中原地区的夏朝建立，在这段时间，从黄..
越剧发展简史-溯源
越剧诞生于1906年，时称“小歌班”。其前身是浙江嵊县一带流行的说唱艺术——落地唱书。艺人基本上是半农半艺的男性农民，曲调沿用唱书时的〔呤哦调〕，以人声帮腔，无丝弦伴奏，剧目多民间小戏，在浙东乡镇演出。1910年小歌班进入杭州，1917年到达上海，1920年起，演出用丝弦伴奏，因板胡定弦1—5两音，称〔正宫调〕。 20..
基因中的人类简史
【4397】基因中的人类简史（〔澳〕克里斯廷·肯奈利著，李孚声、杨欣然译，天地出版社（成都），31万字，2018年11月第1版，58元）三部分（14章）：[1]传承什么观念；[2]是什么传承了下来；[3]遗传是如何塑造身体和健康的。这本书从遗传、基因的角度，讲述人类生存、繁衍、发展的历史。是一本关于基因科学的书，同时也是集心..
中国社会调查简史
【4356】中国社会调查简史（水延凯主编，江立华副主编，中国人民大学出版社，57.6万字，2017年1月第1版，72元）3篇（14章）：[1]古代的社会调查；[2]近代的社会调查；[3]现代的社会调查。这本书从浩如烟海的史料中筛选出了333项史料，从社会调查视角简介或评述了192位人物和197件作品，引用了427种文献里的848条引文，较系..
中国共产党简史
【5415】中国共产党简史（编写组编著，人民出版社，36.2万字，2021年2月第1版，49元）△十章：[1]中国共产党的创建和投身大革命的洪流；[2]掀起土地革命的风暴；[3]全民族抗日战争的中流砥柱；[4]夺取新民主主义革命的全国性胜利；[5]中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立；[6]社会主义建设的探索和曲折发展；[7]伟大..
傣族医药简史医学
在近代史上，傣族聚居的边疆地区，疟疾、霍乱、伤寒、鼠疫等10多种烈性传染病流行，尤以疟疾为甚，广大傣族人民缺医少药，十分痛苦。目前医院、卫生防疫站、疟疾防治所以及妇幼保健机构迅速建立，乡有卫生院(所)，许多村有医疗站，早已扑灭了鼠疫，控制了疟疾、霍乱、伤寒等传染病，人民的健康水平有了显著提高。芒市过去是..
两汉书法文化简史之东汉隶书文化在线阅读
书法文化简史之汉代书法【东汉隶书】在线阅读汉代书法文化：东汉隶书东汉，尤其是东汉晚期，隶书发展到高度成熟的阶段。由于东汉实行厚葬，为歌功颂德而大兴碑刻，成为官方正体的隶书在石刻中充分展示了艺术的光采。故近人陈彬龢说：“秦以来隶书，多用方笔，至前汉末稍成斜方，至后汉更甚，同时用笔，点划亦趋巧妙。盖前汉..
两汉书法文化简史之西汉隶书文化在线阅读
书法文化简史之汉代书法【西汉隶书】在线阅读汉代书法：西汉隶书西汉初期，是隶书的蜕变期。存留作品主要有两类：石刻和简牍帛书。 石刻存世有《杨量买山地记》、《五凤二年刻石》、《麃孝禹刻石》等。其结构与简牍相近，已是隶体，但多数笔划无波磔，可能是制作方式造成的，显得很古朴。后来评价，多据此认为它们是“体兼..
书法文化简史之先秦篇在线阅读
书法文化简史之先秦和秦代书法：先秦篇在线阅读先秦秦书法文化先秦包括商、西周和春秋战国，约自公元前16世纪至公元前221年。1、商和西周甲骨文现有发现最早的成系统的文字资料是商朝的甲骨文。甲骨文主要是盘庚迁都于殷之后的文字遗迹，长期被掩埋在地下，清晚期时有发现，直到光绪二十五年（1899年），王懿荣首次从文字学..
ZG茶文化形成简史
茶文化从广义上讲，分茶的自然科学和茶的人文科学两方面，是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲，着重于茶的人文科学，主要指茶对精神和社会的功能。由于茶的自然科学已形成独立的体系，因而，现在常讲的茶文化偏重于人文科学。一、茶文化的形成和发展1、三国以前的茶文化启..
ZG古代茶具发展简史
茶具，其定义古今并非相同。古代茶具，泛指制茶、饮茶使用的各种工具，包括采茶、制茶、贮茶、饮茶等大类，陆羽《茶经》就是这样概述茶具的。现在所指专门与泡茶有关的专门器具，古时叫茶器，直到宋代以后，茶具与茶器才逐渐合一。目前，则主要指饮茶器具。《茶经》中详列了与泡茶有关的用具28种、八大类，对茶具总的要求..
ZG茶的发展简史
中国是世界上最早发现和利用茶树的国家。远古时期,老百姓就已发现和利用茶树,如神农本草经:"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。"公元前1122-1116年,我国巴蜀就有以茶叶为"贡品"的记载。汉宣帝年间 (公元前57年-54年) 蜀人王褒所著 僮约 ,内有"武阳实茶"及"烹茶器具"之句,武阳即今四川省彭山县,说明在秦汉时期,四川产茶已..
北昆简史-千秋岁·史话
?北方昆曲，简称“北昆”，是我国古老戏曲声腔昆山腔的一个分支。主要流行于北京、天津及河北中部、东部一带。因长期与弋腔（高腔）联合演出，故称“昆弋腔”。辛亥革命后，曾有人称其为“高阳昆曲”，建国后改今称。?昆腔于明万历年间（1573-161）已流传到北方。清初，江苏的昆曲班社和艺人不断北上献技，清政府曾把昆曲称..
仡佬族简史
濮和僚在历史上的不同阶段，曾是今仡佬族的先民。他们有自己独立的民族语言，保留至今，自称“哈仡”、“埃审”、“布尔”、“仆”、“布告”、“褒佬”、“当佬”。唐代称为“葛僚”、“仡 ”，宋代称为“ 僚”、“ 佬”。元、明、清三代称为“仡佬”。中华人民共和国成立后，统一称为仡佬族。 经过比较研究，把仡佬语群..
柯尔克孜族历史发展简史-历史宗教
柯尔克孜族是中国的古老民族之一。汉文史籍首先著录柯尔克孜先民的是《史记》，称之为“鬲昆”。后来的史书又作“隔昆”。东西汉时期多称“坚昆”，魏晋至隋朝称“结骨”、“契骨”、“纥骨”、“护骨”，“黠戛斯”是唐时对柯尔克孜族的普遍称谓，宋、辽、金时期“辖戛斯”、“黠戛司”、“纥里迄斯”称之，蒙元时期一般称..