若论修道事,莫乱我真心:心性纯合原是修行第一关!
1修行在修什么?在本文作者看来,修仙第一步便是安放自己躁动的心灵,而臻至“一念便纯真”的境界。道家重劝善,而劝善的意义远比善恶更有深意,善恶本是后天之物,重要的是复归本心,回归婴儿。“修行,到底是在修什么?”这是很多初入道门的人都很迷惑的一个问题,修行有很多法门,每一个法门学好了都是通往大罗金仙的路..
1修行在修什么?在本文作者看来,修仙第一步便是安放自己躁动的心灵,而臻至“一念便纯真”的境界。道家重劝善,而劝善的意义远比善恶更有深意,善恶本是后天之物,重要的是复归本心,回归婴儿。“修行,到底是在修什么?”这是很多初入道门的人都很迷惑的一个问题,修行有很多法门,每一个法门学好了都是通往大罗金仙的路..
全真道把心性修炼的成功与否,作为衡量是否已经成道的标志。元代全真道先贤段志坚所编的《清和真人北游语录》中,邱处机祖师的高徒尹志平曾就其师的心性修炼,讲述过一些鲜为人知的事实。尹志平作为邱处机之后在全真道中影响很大的高道,对全真道的心性修炼,也多有高见。据《清和真人北游语录》记述,邱处机跟随王重阳修道..
村居苦寒白居易八年十二月,五日雪纷纷。竹柏皆冻死,况彼无衣民!回观村闾间,十室八九贫。北风利如剑,布絮不蔽身。唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。乃知大寒岁,农者尤苦辛。顾我当此日,草堂深掩门。褐裘覆绞被,坐卧有余温。幸免饥冻苦,又无垄亩勤。念彼深可愧,自问是何人?【作者简介】白居易(公元772-846),字乐天,是唐..