《老子道德经·第二十七章·常善救人》翻译与解读
《老子道德经·第二十七章 常善救人》翻译与解读善行无辙迹01,善言无瑕谪02,善数不用筹策03,善闭无关楗而不可开04,善结无绳约而不可解05。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明06。故善人者不善人之师,不善人者善人之资07。不贵其师,不爱其资,虽智大迷08。是谓要妙09。今译善于行路却没有辙迹,..
《老子道德经·第二十七章 常善救人》翻译与解读善行无辙迹01,善言无瑕谪02,善数不用筹策03,善闭无关楗而不可开04,善结无绳约而不可解05。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明06。故善人者不善人之师,不善人者善人之资07。不贵其师,不爱其资,虽智大迷08。是谓要妙09。今译善于行路却没有辙迹,..
《老子道德经·第十七章 信不足有不信》翻译与解读太上,下知有之01;其次,亲而誉之02;其次,畏之03;其次,侮之04。故信不足,焉有不信05。悠兮其贵言06。功成事遂,百姓皆谓我自然07。今译最好的国君,不妄为而治,老百姓只知道他的存在。次等有为之君,谋福施恩于民,老百姓亲近而赞美他。再次等设刑法治国之君,老百姓惧..
《老子道德经·第六十七章 我有三宝》翻译与解读天下皆谓我大01,似不肖02。夫唯大,故似不肖03。若肖久矣,其细也夫04。我有三宝,持而保之05:一曰慈06,二曰俭07,三曰不敢为天下先08。慈,故能勇01;俭,故能广02;不敢为天下先,故能为器长03。今舍慈且勇04,舍俭且广,舍后且先,死矣05。夫慈,以战则胜,以守则固。天..
《老子道德经·第三十七章 道常无为》翻译与解读道常无为而无不为01。侯王若能守之,万物将自化02。化而欲作,吾将镇之以无名之朴03。镇之以无名之朴,夫亦将无欲04。无欲以静,天下将自定05。今译大道顺应自然,不妄为而又无不为。侯王若能坚守顺应自然之道而不妄为,万物就会自生自长地发展变化。人们在生长变化中萌生贪..
《老子道德经·第四十七章 不出户知天下》翻译与解读不出户,知天下01;不窥牖,见天道02。其出弥远,其知弥少03。是以圣人不行而知04,不见而名01,不为而成02。今译不外出考察,即能知道天下的事物。不看窗外阴晴,即能知晓天时变化。外出愈远,知道得愈少。因此,圣人在家不外出考察,便能知道天下的事物;不看窗外阴晴,..
《老子道德经·第五十七章 以正治国》翻译与解读以正治国01,以奇用兵02,以无事取天下03。(以此04。)天下多忌讳05,而民弥贫06。民多利器,国家滋昏07。民多技巧,奇物滋起08。法令滋彰,盗贼多有09。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”01今译以正道治国,以诡道用兵,以顺..