乌兹别克族民歌
乌兹别克族分布在新疆维吾尔自治区伊宁、塔城、喀什、莎东、叶城、乌鲁木齐等地。乌兹别克族有自己的语言，乌兹别克语属阿尔泰语系突厥语族，乌兹别克文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。现一般通用维吾尔文或哈萨克文。 乌兹别克族的歌曲种类很多，其中有舞蹈歌曲、礼俗歌曲等。 埃希来或称“大艾修来”、“穹艾修来”，属..
乌兹别克族源考(图)
上古中亚人种主要为伊兰人及操东伊朗语的印欧语裔族群中的印度─伊朗支。中亚地区既然是“文明的十字路口”，在不同的历史阶段又迎来了不同的族群，包括六世纪时入侵的突厥人、七世纪入侵的阿拉伯人和十三世纪入侵的蒙古人。突厥人在横跨欧亚大陆的突厥汗国(包括中亚)境内推行突厥语化。阿拉伯人的入侵导致了整个地区的伊斯..
乌兹别克族礼仪与禁忌
乌孜别克族礼仪乌兹别克族注重礼节，尊重长者，说话行路均让长者先。骑马外出时若二人同行，则长者在前，幼者在后，男在前女在后。男的相遇，手放胸前鞠躬后握手；妇女相见，手放胸前鞠躬后可拥抱。用餐时，长者居上座，幼者居下，家庭人口多的人家，还分席用餐，一般情况下孩子和妇女要另设一席。过去许多食物都手抓食，因..
乌兹别克族民居
乌兹别克族的建筑造型与居室布局、陈设具有典型的中亚风格。他们的民居建筑多一般为土木结构，自成庭院，分为楼房和平房两种。房屋一般高大宽敞，土墙很厚，一般在1米左右，四面用砖打底或包裹，平顶稍斜，有的在顶上覆盖铁皮以防漏雨渗雪。乌孜别克牧民们夏、春、秋多住毡房（又叫蒙古包），冬季则多住固定土屋或木房。有..
乌兹别克人的婚恋家庭生活习俗
乌孜别克族的家庭一般多是父母、兄弟分居，虽然也有祖孙三代居住在一起的，但为数极少。他们视家庭为神圣的社会团体。父亲是家庭的户主，负责子女的教育和成家立业等，而子女则须尊重父母，孝敬长辈，否则就会受到人们的不屑和鄙视。乌孜别克族的婚姻制度以一夫一妻制为主，因受伊斯兰教的影响，也存在一夫多妻现象，但为数..
乌兹别克族的生育习俗
乌兹别克妇女生育习俗颇为讲究。在生孩子时，丈夫是绝对不准进屋的。产妇在7天之内必须足不出户，饮食起居，则由婆母、嫂子、弟妹等人悉心护理。命名礼孩子一出生，丈夫要向亲友们报喜，而诸亲友要备礼贺喜，婴儿出生的第3天，要举行命名礼。婴儿的名字一般都要请阿訇或知识渊博、有名望的长者命名。名字往往是伊斯兰教的经..
乌兹别克人的婚礼习俗
乌孜别克族婚俗乌孜别克族传统的结婚仪式一般经过四个程序：第一，说亲。乌孜别克族的婚姻由父母包办，儿子稍大，父母便为之物色对象，一般都选择门当户对的人家。一旦相中某家姑娘，便托亲朋好友到姑娘家去说亲。说亲一般要进行多次，即使女方同意，也要做一些戏剧性的周旋。三番五次后，女方父母才点头应允。如女方不同意..
乌兹别克族歌舞麦昔若普
“麦昔若普”是民间特有的歌舞并举的艺术形式。每逢佳节、婚礼、丰收之后或盛夏之夜，人们便聚集一起载歌载舞，末婚青年男女则相互表达爱慕之情。随着弹布尔奏出的引子，服饰鲜艳的姑娘首先入场，舞姿婀娜，手势纤巧。小伙子随后紧跟，动作粗犷，刚劲有力。越跳人越多，男女老少，千姿百态，总不停歇间断。鼓声铿锵，歌声高..
乌兹别克族乐器
弹布尔弹布尔是乌兹别克族弹弦乐器。历史悠久，形制古朴，音色优美，富有独特的地方风格，常用于独奏，合奏或歌舞伴奏，流行于新疆喀什、和田、库车、乌鲁木齐、伊犁和鄯善等地。相传14世纪时民间已有演奏弹布尔的著名艺人。清代，弹布尔被列入宫廷回部乐(即维吾尔族音乐)。它最初流行于南疆，18世纪末传到北疆和东疆，深受..