信天游-民歌体裁
“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱。 他们所唱的主要就是“信天游”。他们..
庆阳信天游
提起信天游，人们往往会想起陕北民歌。其实信天游流传范围很广。地处陕、甘、宁交界处的庆阳人民则汲取了陕北信天游和宁夏花儿的精华，创造出了自己独特的信天游。庆阳信天游一般为上下句结构形式，多为七字句，也有五六字和十几字的，上下句字数也不完全相等，差缺处往往用“呀”、“啦”、“哟”、“嗨”、“那个”等语气..
“信天游”形式的诗歌——《王贵与李香香》
“信天游”形式的诗歌——《王贵与李香香》《王贵与李香香》描写了第二次国内革命时期，一对青年男女的悲欢离合。诗人李季描写王贵和李香香这对贫苦青年的爱情历程时，是与农民乃至整个社会的解放斗争结合起来的，因而从某种程度上说，它带有史诗的色彩。全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，可说是开诗歌新风气之先。比兴手..
什么是信天游
流行于陕北的一种民歌体。由上下两个诗行组为一节，上下句押韵，换韵自由，多用比兴、蝉联等手法，句中常用叠字衬字，短的一节，长的可以接连数十节，用一曲 调(有时稍有变化)，反复吟唱，采用这种民歌体咏物抒怀，有回环飘荡的兴味和一唱三叹的特点。李季著名叙事诗《王贵与李香香》就是学习运用“信天游”写成的。..