回族节日民俗的特点
第一，回族过节不过年。回族人民习惯于欢度一年一度的开斋节、古尔邦节、圣纪节等传统节日和阿舒拉节、法图麦节、登霄节等节日，不过回历年，也不过阴历年——春节。伊斯兰教把公元６２２年９月穆罕默德由麦加迁至麦地那，称为“希吉来”。穆罕默德逝世后，为了纪念这一具有意义的历史事件，就把“希吉来”定为伊斯兰教纪元..
民俗专家称传统的“七夕节”与“情人”无关
8月23日，中国将迎来传统的“七夕节”，年轻人又可以彼此敞开心扉了，因为这个带有浪漫色彩的传统节日现在已演化成“中国情人节”。但民俗专家称，这实际上是一种误解，传统的“七夕节”与情人节没有任何关系。北京师范大学民俗研究所教授萧放认为，七夕节并不是情人节，中国古代也没有情人的概念，现在年轻人把它当做一个..
民俗趣谈：ZG人的姓
陈林半天下，苏吴占一半，这仅是闽南一带姓氏的分布概况。就整个中国的姓氏统计，近代却以张姓为大姓人数最多。中国人到底有多少姓？宋代的《百家姓》这本书收集的姓氏也不上百姓。据有关材料，这本书收集的中国人的姓就有：单姓四百四十二，复姓六十一，共五百零三姓。明代也有一本收集姓氏的书，书名叫《姓锈》，共收单姓..
门神-祈福求财民俗
门神是中国民间贴在门上用于驱邪镇宅或迎祥纳吉的福神像。门神在中国民间受到普遍尊崇，新年撕下旧门神画像，贴上新门神画像成为中国人节令习俗。驱鬼镇宅的门神多为狰狞怒目、手执武器的武将，如钟馗、魏征、张飞、关羽。钟馗是中国民间传说中的捉鬼英雄，其他三位则是中国历史上的真实人物。但在门神画像中他们都是经过了..
万象更新 八方来福剪纸 寓意祈福求财-剪纸艺与吉祥民俗
万象更新 八方来福 山西平遥温涛 （八方来福 此团花剪纸外圈为大象，寓意万象更新，内圈8只蝙蝠，因蝠谐音福，所以寓意八方来福。）
迎喜神-年节吉祥民俗
新春佳节中华大地到处洋溢着喜庆吉祥之气，民间的迎喜神活动使节日的气氛更加浓厚。喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。据说喜神腊月和众神一起升天，正月初一返回人间过春节。民间传说这一天去迎喜神能驱灾除病，万事顺利，处处有喜。迎喜神者面向喜神来的方向下跪，烧香..
八仙庆寿-延年益寿民俗
祝寿图中多有八仙庆寿、八仙仰寿、八仙过海图。一般公认的八仙为铁拐李、汉钟离、曹国舅、何仙姑、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采和。民间有很多关于八仙的故事。传说八仙经常赴王母蟠桃寿宴，一次八仙在寿宴上吃饱喝足后，归途中遇海，吕洞宾提议八仙不得乘云而过，须各以物投水，乘所投之物而过。于是八仙各用其独门法器渡..
福寿三多-延年益寿民俗
“三多”指多福、多寿、多子。多福、多寿、多子很长时间以来都是中国人的美好追求和理想。这种愿望通过形象的实物得以表达。中国民间的《三多图》大多由佛手、桃子和石榴三种果实组合而成。佛手的“佛”意味着神佛，又与“福”谐音，有幸福的寓意。民间也传佛的手能握财宝，有财宝表示有福，所以佛手成为祈福纳吉的吉祥物。..
财神爷剪纸 寓意祈福求财-剪纸艺与吉祥民俗
财神爷 河北蔚县李玉成?（中国民间供奉的财神爷，给送来了金元宝，预示着黄金万两滚滚而来。）
寿星-延年益寿民俗
寿星又叫老寿星、南极仙翁等，是与福星禄星一样受人尊奉的吉祥神。相传他本是天上的一颗星，主管人的长寿，后多将之拟人化。现今我们所熟悉的寿星的形象多为：天庭饱满，大耳垂肩，白须飘逸，含胸拔背，一只手拄着龙头拐杖，杖上挂着葫芦，一只手托着仙桃。身旁有时还有象征“福”“禄”的蝙蝠、鹿、仙童等。在人们心目中，..
百寿图-延年益寿民俗
所谓的百寿图，就是用各种书体写出的百个寿字。其中，又以篆书形体的百寿字最为常见。图的形状可为圆形、方形、长形等。有的还在大寿字中嵌入小寿字。经过不同形体寿字的组合成的百个寿字，表达了人们长寿百岁、吉祥如意的愿望，也充分体现了中华民族独特精深的艺术。千百年来，百寿图在民间一直流传，至今仍是人们庆贺寿诞..
四喜娃娃-生殖繁衍民俗
“四喜娃娃”是一种民间美术造型，运用共享、重合的方式组合成有趣的图案：四个娃娃，一共两个头，四只手，四条腿，或行走，或侧卧，手持祥瑞之物，活泼可爱，喜气洋洋。对于“四喜娃娃”的创作，历来没有定论。民间流行的传说认为，“四喜娃娃”是明初江西才子解缙为应对县学教谕刁难而作。解缙以古人所作“四喜诗”——“..
连年有余剪纸 寓意祈福求财-剪纸艺与吉祥民俗
连年有余 黑龙江哈尔滨傅清泉（小童在莲花下抱着一条大鱼。莲谐音连、鱼谐音余，意味着连年有余）
禄 神-祈福求财民俗
禄是指官职禄位。禄神是掌管文运官运、功名利禄的神灵。古代做官和科举考试直接相关，科举考试又与文人读书写文章直接相关，所以禄神不但受到官场人士的敬奉，也受到崇尚文化的老百姓的喜爱，成为民间的吉祥神，也成为文神。禄神与福神、寿神一起在中国民间受到尊奉。民间也有把禄神当作送子之神的，民间戏曲便有“禄星送子..
12生肖送福剪纸 寓意祈富求财-剪纸艺与吉祥民俗
12生肖送福 河北冀州陈超
王母娘娘-延年益寿民俗
西王母俗称王母娘娘，被道教尊为女神，相传居于西方的昆仑山。王母娘娘被称为长寿神在于她有长生不死药。传说中美丽的嫦娥因服了西王母的不死药，遂奔月成为月精。关于不死药早期认为是从昆仑山不老树中提炼出来的，后不死药的产地逐渐转移到了月宫，认为提炼不死药的不死树是月中桂树。不死药的另一原料为灵芝。桂树与灵芝..
寿龄雅称-延年益寿民俗
中国人对老人的年龄有许多雅称，各含有不同的含义。六十岁称为“花甲”，又称耳顺之年。出自孔子《论语》中“六十而耳顺”。六十六是比较重视的一个寿诞。很多地方都有为老人做六六寿的风俗。一般用六十六样食品来寓意老人健康长寿。七十岁被称为“古稀之年”，古时七十又称“杖国”。意思是这个年龄可以拄着拐杖来回行走了..
松、鹤、龟-延年益寿民俗
在祝寿图中，多用松、鹤、龟等来表达吉祥。广为流行的主要有松与鹤、鹤与龟的组合形式。如“松鹤延年图”“松龄鹤寿图”“龟鹤齐龄图”等，以表延年益寿、品格高尚之意。在中国文化中，松是长寿之木，它耐寒耐旱，四季长青，霜雪不凋，生命力顽强。古人将松寿命长的特点加以神秘化，使其成为了长寿不老的象征。鹤在人们心目..
纳福门笺-祈福求财民俗
门笺是中国传统节日春节门楣上的吉祥饰物。在不同的地方有不同的称呼，如门花、门吊、门旗、挂笺、挂钱、花纸、彩飘、年彩、报春条等。门笺呈长方形，用红纸或彩纸剪刻而成，上面是“岁岁平安”、“年年有余”等吉语题额，中间是吉祥图案或福禄寿喜等字，下面是各式各样的穗。它展示了中国的剪纸艺术。现在人们也可以从市场..
喜鹊-祈福求财民俗
喜鹊古时候被称为“神女”，民间俗称为“喜鸟”，因为其体态轻盈、鸣声响亮，也因其不辞辛劳帮助牛郎织女完成一年一度的相遇，人们将喜鹊看作是代表吉祥的喜鸟。每每看到喜鹊栖枝或听闻喜鹊鸣叫，人们都认为是喜事临近的征兆，故俗谚有云：“喜鹊叫，来报喜，不是来财就是来亲戚。”所以，喜鹊也是“报喜”鸟，俗谓“灵鹊报..