王国维《谈丧服制度:“亲亲”“尊尊”“长长”及“男女有别”》
谈丧服制度:“亲亲”“尊尊”“长长”及“男女有别”《丧服经传》记述了天子以下,人死后相互哀丧的礼节、服饰根据亲亲、尊尊、名、出入、长幼、从服的原则,对丧服的等级、服丧的时间,以及亲疏隆杀的礼仪作了详细说明。王国维对此作出了概括,“曰亲亲,曰尊尊,曰长长,曰男女有别”。王国维认为该制度出自商代以后,因..
谈丧服制度:“亲亲”“尊尊”“长长”及“男女有别”《丧服经传》记述了天子以下,人死后相互哀丧的礼节、服饰根据亲亲、尊尊、名、出入、长幼、从服的原则,对丧服的等级、服丧的时间,以及亲疏隆杀的礼仪作了详细说明。王国维对此作出了概括,“曰亲亲,曰尊尊,曰长长,曰男女有别”。王国维认为该制度出自商代以后,因..
丧服四制【题解】郑玄说:“名曰《丧服四制》者,以其记丧服之制取于仁义礼知也。”本文主要论述丧服制度,认为丧服符合仁义礼智四种德行。这是汉儒受阴阳五行学说的影响,用五常来和丧服相配。【原文】凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾[1]之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,..