唐宋八大家·留侯论
留侯[219]论留侯[219]论【原文】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节[220]。人情有所不能忍者，匹夫见[221]辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加[222]之而不怒。此其所挟持者[223]甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯[224]上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而..
留侯论
朝代：宋代作者：苏轼原文：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣..
唐宋八大家《苏轼·留侯论》散文名篇鉴赏
唐宋八大家《苏轼留侯{1}论》散文名篇鉴赏古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱②，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然③临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯④上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者出面试之？观其所..
苏轼《留侯论》原文翻译注释与鉴赏
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，..
《古文观止·留侯论》译文与赏析
留侯论留侯论北宋·苏轼【题解】留侯即张良，字子房，其家族五世相韩，韩为秦灭，张良力求为韩复仇，力图反秦。张良是刘邦的重要谋士，后人将其作为智谋之士的代表。本文并非评论张良的一生功绩，而是从他当初的“不忍”转变为“忍”的事实，说明“忍小忿而就大谋”的道理。【原文】古之所谓豪杰之士，必有过人之节[54]，人..