土家族“牛王节”的历史渊源 起源
一、土家族牛王节的历史渊源 牛为人类驯服使用后,与人类结下了不可分离的友谊,也许一直流行到100多万年前,虽然没有什么书籍对它专门记载,但人类中的印象,早就产生了牛,作为土家族祖先,他们对牛的认识、崇拜、利用,在价值上,统统超过人类自身力量,所以,爱牛、保护牛,在自身民族中,已经形成了传统。 牛,没有什..
一、土家族牛王节的历史渊源 牛为人类驯服使用后,与人类结下了不可分离的友谊,也许一直流行到100多万年前,虽然没有什么书籍对它专门记载,但人类中的印象,早就产生了牛,作为土家族祖先,他们对牛的认识、崇拜、利用,在价值上,统统超过人类自身力量,所以,爱牛、保护牛,在自身民族中,已经形成了传统。 牛,没有什..
如果伊斯兰教没有传入中国,就不可能产生并形成回族。从某种意义上讲,伊斯兰教中国化的过程就是回族形成的过程。回族人口在我国56个民族中居第2位。从回族的历史上看,她是形成于中国大地上的一个历史悠久的新型民族共同体,是由来自海内外信仰伊斯兰教的各族人、在长期的历史发展中,吸收和融合了多种民族成分而逐渐形成..
中国的朝鲜族大部分是清末陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族,所以,探索朝鲜族服装的历史渊源应从朝鲜半岛的服装入手。朝鲜半岛服装受中国唐朝服饰的影响较大,朝鲜人着装整齐、干净,并认为这是一种道德。三国末期,贵族男子穿宽大的裤子、短上衣,腰间系腰带;贵族中的女子则穿长裙和齐臀的上衣。其后,又受..
1、东巴文化的历史渊源源于纳西族原始宗教东巴教的东巴文化,包括东巴教祭祀仪规、东巴象形文字、纳西族古典哲学、东巴文学、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴绘画等丰富的文化内涵。东巴文化对纳西族的精神文化影响深远,对县境内其它世居民族亦有重要影响。18世纪始,中外文化学、宗教学方面的专家学者不断地收集东巴经,开展对..