大梅法常《摧残枯木倚寒林》佛门禅诗分析与鉴赏
摧残枯木倚寒林大梅法常[1]摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心,樵客遇之犹不顾,郢人[2]哪得苦追寻?《指月录》卷十八页三一一【白话新唱】就像寒冷的树林里一株倾颓的枯木倚倒在其他树上已经没有自己的主观意志春天来了当百草千花随着春天的节奏起舞时只有枯木凝然不动樵夫遇到这样的枯木,连砍它一下的念头都没有你们又何必..
摧残枯木倚寒林大梅法常[1]摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心,樵客遇之犹不顾,郢人[2]哪得苦追寻?《指月录》卷十八页三一一【白话新唱】就像寒冷的树林里一株倾颓的枯木倚倒在其他树上已经没有自己的主观意志春天来了当百草千花随着春天的节奏起舞时只有枯木凝然不动樵夫遇到这样的枯木,连砍它一下的念头都没有你们又何必..
古琴文化之远古传说里的枯木文韵——《七弦味道》(一)原文全文在线阅读上万年的文明起步,五千年的古国,留给子孙的是太多思古的想像空间。我们不禁要问,在上万年的历史岁月尽头,是什么牵引着华夏文明一步步走向成熟和辉煌?我们在史籍中求索,在历史的幽深巷道中摸索前进。不管人类社会如何发展,“文化”总是要依凭于..
琴究竟最早产生于何时,现在还是一个谜。古代或传说神农氏所创,或传说伏羲所作,还有传说尧、舜所作的。远古传说难为信凭,但它们暗示着古人相信琴的出现非常遥远,则应符合事实。一、先秦以前目前考古发现的先秦至西汉初的古琴实物,数量还很少,它们都出土在原楚国范围内的湘、卾两省。这些琴形制基本相同,但与今天习见..