《先秦散文·吕氏春秋·贵直》原文鉴赏
《先秦散文·吕氏春秋·贵直》原文鉴赏贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣①。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来?能意见齐宣王②。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎?”对曰：“意恶能直?意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王③，..
贵生·《吕氏春秋》原文注解与鉴赏
贵生 《吕氏春秋》圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗为。由此观之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。譬之若官职，不得擅为，必有所制。此贵生之术也。尧以天下让于子州支父，子州支父对曰：以我为天子犹可也。虽然，我适有..
黄老道家名著《吕氏春秋》
黄老道家名著《吕氏春秋》《吕氏春秋》也称《吕览》，是一部杂家名著。它注重博采众家学说，以儒家、道家思想为主，并融合进墨家、法家、兵家、农家、纵横家、阴阳家等各家思想。这部书以黄老思想为中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集权下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为。用这一思想治理国家对于缓和社会矛盾，..
《国语》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《山海经》
4．《国语》《国语》是我国最早的国别体史书，共21卷。传为左丘明所着。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。5．《楚辞》《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式在楚国民歌的基..
《先秦散文·吕氏春秋·察今》原文鉴赏
《先秦散文·吕氏春秋·察今》原文鉴赏上胡不法先王之法①?非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法?虽人弗损益，犹若不可得而法②。东夏之命③，古今之法，言异而典殊。故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所为欲同④，其所为异。口..
《吕氏春秋·本生》原文及赏析
本生《吕氏春秋》始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。天子之动也，以全天为故者也。此官之所自立也。立官者，以全生也。今世之惑主，多官而反以害生，则失所为立之矣。譬之若修兵者，以备寇也。今修兵而反以自攻，则亦失所为修之矣。夫水之性清，土者抇之，故不得清。人之性寿，物者抇之，故不得..
贵公·《吕氏春秋》原文注释与鉴赏
贵公 《吕氏春秋》昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露..
《先秦散文·吕氏春秋·尽数》原文鉴赏
《先秦散文·吕氏春秋·尽数》原文鉴赏天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生①，故精神安乎形，而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也②。毕数之务，在乎去害③。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸④，五者充形则生害矣⑤。大喜、大怒、大忧、大..
《先秦散文·吕氏春秋·权勋》原文鉴赏
《先秦散文·吕氏春秋·权勋》原文鉴赏利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得;不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也①;小忠，大忠之贼也②。圣人去小取大。昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵⑧，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮④，竖阳谷操黍酒而进之⑤，子反叱曰：“訾⑥，退!酒也。”竖阳谷对曰：“非酒也。”..
《吕氏春秋·慎行论》察传赏析
【原文】 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃②，玃似母猴③，母猴似人，人之于狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭④，智伯闻赵襄子于张武⑤，不审也，故国亡身死也。【注释】 ..
《吕氏春秋·审分览》不二赏析
【原文】 听群众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老耽贵柔②，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹③贵清，子列子④贵虚，陈骈⑤贵齐，阳生⑥贵己，孙膑⑦贵势，王廖⑧贵先，儿良贵后⑨。此十人者，皆天下之豪士也。【注释】 ①不二：强调统一，不能分离，此篇是法家的学说。②老耽贵柔：指老子提出的“以柔克刚”、“以弱胜强..
《吕氏春秋·季冬纪》不侵赏析
【原文】 天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得①？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺；不通乎轻重也。 汤、武，千乘也，而士皆归之。桀、纣，天子也，而士..
《吕氏春秋·季冬纪》介立赏析
【原文】 以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡，周流天下，穷矣，贱矣，而介子推不去，有以有之也。反国有万乘，而介子推①去之，无以有之也。能其难，不能其易，此文公之所以不王也。晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙于飞②，周遍天下。五蛇③从之，为之丞辅。龙反其乡④，得其处所。四蛇从之，得其..
《先秦·吕氏春秋·宣王好射》鉴赏
《先秦·吕氏春秋·宣王好射》鉴赏齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石①，以示左右，左右皆试引之，中关而止②，皆曰： “此不下九石，非王，其孰能用是?” 宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉! 非直士其孰能不阿主? 世之直士，其寡不胜众·数也。故乱国之主，患存乎用三石为九石也。(..
《先秦·吕氏春秋·黎丘丈人》鉴赏
《先秦·吕氏春秋·黎丘丈人》鉴赏梁北有黎丘部①，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰②： “吾为汝父也，岂谓不慈哉? 我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而触地曰： “孽矣③! 无此事也。昔也往责于东邑④，人可问也。”其父信之，曰： “嘻! 是..
《先秦散文·吕氏春秋·精通》原文鉴赏
《先秦散文吕氏春秋精通》原文鉴赏人或谓兔丝无根①。兔丝非无根也，其根不属也②，仗苓是③。慈石召铁④，或引之也。树相近而靡⑤，或軵之也⑥。圣人南面而立⑦，以爱利民为心，号令未出，而天下皆延颈举踵矣⑧，则精通乎民也。夫贼害于人，人亦然。今夫攻者，砥厉五兵⑨，侈衣美食⑩，发且有日矣，所被攻者不乐(11)，非或..
吕雉生前就为吕氏一族谋划好了一切，为什么吕氏还是被灭族了？
众所周知吕雉不止是刘邦的妻子，还是一位极其有能力的女政治家，那么这样一个奇女子，生前就为吕氏一族谋划好了一切，为什么在她死后吕氏还是被灭族了? 其实这个问题很好回答，因为人死灯灭，计划赶不上变化，就像刘邦死前还为儿子刘如意安排好了一切，自认为万无一失，没想到还是被吕后给杀了。 本来刘邦是想废掉刘盈太子..
集各家之精华，成一家之思想——《吕氏春秋》
集各家之精华，成一家之思想——《吕氏春秋》《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，其编纂目的是集各家之精华，成一家之思想。也就是以道家思想为主干，融合各家学说。内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如..
吕氏宗族遭到清算，为何刘恒仍然能登基呢？
吕后是砀郡单父县人，汉高祖刘邦的皇后，高祖死后，被尊为皇太后，也是有记载的第一位皇后、皇太后。她开启了汉代外戚专权的先河，吕雉统治期间实行与民休息的政策，为后来的文景之治打下了很好的基础，司马迁在《史记吕太后本纪》中对她的评价是“政不出房户，天下晏然;刑罚罕用，罪人是希;民务稼穑，衣食滋殖”，可见司马..
《先秦散文·吕氏春秋·疑似》原文鉴赏
《先秦散文·吕氏春秋·疑似》原文鉴赏使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者;相剑者之所患，患剑之似吴干者①;贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者②。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑也，故墨子见歧道而哭之③。周宅丰、镐④，近戎人。与诸侯约：为高葆祷于王路⑤..