古尔邦节 回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安的节日
来自新疆各地的3万多名男性穆斯林在喀什市中国最大的艾提尕尔清真寺参加古尔邦节聚礼穆斯林群众在新疆喀什市的艾提尕尔广场跳起热情奔放的“撒满舞”,欢度古尔邦节。古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。“古尔邦节”是阿拉伯语的音译,在阿拉..
来自新疆各地的3万多名男性穆斯林在喀什市中国最大的艾提尕尔清真寺参加古尔邦节聚礼穆斯林群众在新疆喀什市的艾提尕尔广场跳起热情奔放的“撒满舞”,欢度古尔邦节。古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。“古尔邦节”是阿拉伯语的音译,在阿拉..
记者在我国哈萨克族聚居的新疆阿勒泰草原布尔津县,体验了一个哈萨克家庭新年的欢乐。 北京时间7时许,阿勒泰草原还没有露出晨曦,主妇巴合提古丽就已起床收拾房间,准备制作古尔邦节的糕点。她说今天将有许多亲友来访,要用最干净的房间、最可口的饮食招待客人。 10时许,男主人叶尔肯来到布尔津县清真寺做“乃玛孜”。..
游牧的哈萨克族人爱在马背上传递信息(庄晓颇 摄)新疆的哈萨克人自古以来就有传递信息的习俗。哈萨克族人相互见面除了一连串的问候之外,还要相互传递所见所闻的信息,或是委托传递消息。这种传统的习俗,使牧区居民之间保持信息畅通,便于相互联系和沟通。如今,爱传递信息的习俗,也给哈萨克族牧民带来了富裕……草原奇..
哈萨克妇女的主要头饰是帽子和头巾。帽子的式样很多,而且质地和装饰也都各不相同:圆斗形的“塔合亚”用彩色绒布缝制,上饰金丝绒线锈花和用珠子镶成的各种美丽图案;圆形的“标尔克”用绸、布和水獭皮缝制,在与帽沿相近的地方配有几颗红色的珠子、玛瑙;尖顶的“沙吾克烈”帽里用毡,帽外用布、条绒和绸缎,帽的正前方有..
哈萨克族素以热情好客而闻名。凡有客来,无论熟识与否,均竭诚相待。他们以宰羊待客为体面的事,若是贵客,还要宰一匹两岁的马驹款待。宰羊之时,先把羊拖到门口,将羊头拉进门内对着客人,主人伸出双手恭敬地对客人说:"请允许吧!"客人做"巴塔"祝福后,主人才把羊拉出去宰杀。肉熟之前,主人会摆上馕、奶茶、奶疙瘩、酥油..
在古尔班通古特沙漠东南边缘辽阔的草场上,13岁的哈萨克少年乌森别克策马飞奔,1000米驰骋下来,胯下的枣红马并不十分气喘,优雅地小跑着,背上细密光亮的短毛折射出太阳耀眼的光芒。虽然没拿第一名,少年依然很满足,骑在心爱的马上开心地对记者说,我非常喜欢赛马,两年前就开始参加比赛了。他父亲牵着马的缰绳,望..
黄土卷着白沙,车轮扬起尘土,紫穗穗花儿、苦豆子花儿、臭臭草儿,还有那结了豆豆的五叶草儿、开着蓝花瓣儿的草儿,伴着我走过农田,引着我走过土埂。在一缕缕暖风的裹胁中,我来到一片荒凉得如同沙漠的地方。 远远望去,见到了红砖房,整齐的院落。牧羊狗儿跑来跑去,木板条钉成的大门,小男孩跑出来牵住我的手,走进院内..
无法仿制的壁毯和许多人一样,记者对哈萨克图案的理解,只是些看不懂的符号。在采访路上,记者还对这个选题的正确与否心存疑虑,但当走进这一民族图案艺术时,才真正感受到它的美丽与缤纷。阿不都贾列力,州文化艺术研究所副所长,长期致力于哈萨克图案艺术的研究和破解。谈及哈萨克图案艺术时,他一脸的痴迷。翻开厚厚的书..
从事牧业的哈萨克人的食物主要有三种:一种是肉类食品;一种是奶类食品;另一种是面类食品。 肉食主要有羊肉、牛肉和马肉,平时一般多吃羊肉。 肉的食法有三种:煮、炒、烤。最普遍的是吃抓肉。抓肉是把羊肉切成大块放进锅里用水煮几个小时,直至把肉煮烂为止。 每年11月至12月间,牛壮羊肥。这时哈萨克族大量宰杀羊、牛、..
15世纪初,古代哈萨克人主要分布在四个汗国之内,即阿布尔海尔汗国、诺尕汗国、西伯利亚汗国以及从察哈尔汗国分离出来的蒙兀斯坦汗国。当时,哈萨克各部落分布范围很广,而且每一个部落都很分散,并不都聚居在一个地方。明景泰七年(1456年),已经灭亡的白帐汗国最后一个可汗巴拉克之子克烈汗和贾尼别克汗率领哈萨克各部迁..